臣暗里觉得，大凡国度的赋税征收，必须估计人们的接受才气为原则；必须按照地盘出产的实际前提，来加以制定。
详细环境是，成年男人，每人能够获得地步一百亩，每年交纳粮食二石，称作租。
宰相大人所言，不是在明目张胆地讽刺朕，说朕偏听偏信，奖惩不明，任人唯亲，办事不公吗？”
为此，陆贽上奏道：
朝廷的法律法规中，何曾有过，制止人们锻造货币，却又以货币充当赋税的事情呢？
“诸君：
降到中等地步，所收的田租，仍然有半石之多。
每个成年男人，每年该当承担的徭役，则是收取雇人代役所应当偿付的佣金，每天以交纳绢三尺为标准，称作庸。
臣暗里觉得，凡是筹算改正以往的弊端，必须起首穷究，导致弊端的启事，才气够对症下药，治好疾病。
以是，必须起首办好人们应做的事情，而后借用人们的余力；必须起首使家家充足起来，而后征收人们残剩的资财。
这与大家都是全才，也是没有辨别的。
显而易见，如许的分派原则和实际，是极度不公道的。
即便你的操纵，极其邃密，还是不能制止不会呈现错误。
李泌生前经心设想的很多大政目标，他的继任者窦参、董晋、陆贽等宰相，仍然在持续尽力地贯彻实施，艰巨地保持着大病缠身的大唐朝廷的保存。
贞元十年（794年）十仲春二十三日，李适下旨，免除陆贽宰相职务，改任太子来宾，陆贽时年四十岁。
贞元二十一年（805年）八月五日，李诵病势沉重，禅位于二十八岁的太子李纯，永贞鼎新，宣布完整失利。
即便对任何纤细的不对，都必然奖惩，但可供利用的人才，不会贫乏。
朝廷如许做，既不会荒废法度，也不会捐弃人才。
如果百姓一家，辛辛苦苦一年，竟然是一无所获，乃至是债台高筑，谁情愿处置农耕呢？
以是，圣明的君王，立下法规，便是估计支出的环境，以制定支出的打算，即所谓量入为出。如此的话，即便碰到灾害祸难，官方也不会困顿宽裕。
其5、贞元二十一年（805年）六月九日，豁免百姓积年的欠税，所欠的粮食、绸缎等等，总计五十多万；
是以，处置理、道理上讲，君王和农夫这二者，应当获得最大的好处和好处。
到了贞元二十一年（805年）这一年，间隔一代贤相李泌归天，已经有靠近二十年的时候了。
臣建议，请陛下当即向有关部分公布圣旨，详细制定考核成绩的最好体例。
朝廷的文武百官，军队的将领，不管官职是大是小，必然要由天子本身，来提拔任用，天子才放心。
对发言令人舒畅的人，将超越他才气极限的重担交给他，而不去考虑这是他所难以胜任的；
为了达到最大限度地满足本身私欲、保护本身好处的目标，官员们瓜代着给人们一些小小的恩德，争着应用一些自作聪明的小行动，去诱引奸民，作奸不法，谋取好处。
臣觉得，一秉至公，公允公道，奖惩清楚，任人唯贤，是保持朝廷普通运转的最根基的轨制和行动原则。
关于减税的数量，与应统领税收物质凡是的比率，每户征税减少非常之三的，考核成绩，定为上等；
李适对宰相陆贽的不满，更加激烈，底子就不能够接管宰相陆贽的定见和建议了。
即位今后，李诵不惧病痛，仍然重用王叔文、王伾等大臣，开端停止鼎新，试图挽救摇摇欲坠的大唐王朝。
这充分辩明，物产利用的红利与亏耗，在于有无节制而不在于支出的多少罢了。
贞元二十一年（805年）仲春二十一日，残暴凶暴，横征暴敛的京兆尹李实，被顺宗天子下旨，贬为道州长史，长安市民喝彩雀跃；