中使裴天佑，接旨今后，敏捷派人赶到彭原郡，去驱逐回了李倓的棺木。
“陛下：
陛下如何能够，不顾现在国库空虚，财力窘困，边塞将士缺衣少食，大臣俸禄没有下落的实际，下旨动用朝廷府库的财帛，在五台山上，锻造鎏金铜瓦，用以修造金阁寺，礼佛崇佛呢？
但令大唐朝廷君臣表里交困，束手无策的各种毒手题目，仍然没有获得根赋性的处理。
无题
如许的财产分派机制，如何能让这些兢兢业业事情的官吏百姓，内心均衡呢？
胡人和尚不空、高僧释道恒等等，对大唐朝廷，并没有任何实际的进献，就像宫廷中的伶人弄臣们，取乐游戏的演出一样，只会带给陛下一些心灵的安抚和自欺。
怀着对亡友李倓的怀想，记念和回想之情，李泌情不能自已，用当时通行的歌谣曲牌，当场撰写下了“挽词二解”。
当初，齐王还是建宁王之时，是他第一个发起先帝，北上灵武，终究成绩了复兴帝国的大业。
臣非常担忧，到了当时，在佛教的日夜侵淫腐蚀之下，大唐朝廷军民，没有了进取之心，朝廷的政务刑法，政事国事，会日趋混乱，日趋腐蚀，会侵害陛下复兴社稷、一统天下的巨大抱负，保国安民、挽救百姓的宏达抱负啊！”
何个循故辙，谗口任翕张。
不但是翰林学士李泌，中书令郭子仪等贤能大臣，对权贵们的跋扈放肆、违法乱纪，无可何如。
莫非是弟弟但愿朕，为他鸣冤叫屈，昭雪委曲，让他的冤魂，获得安宁吗？
有司准式，择日册命，改葬于顺陵，仍祔于奉天天子庙，同殿异室焉。”
故居从代邸，新陇入文园。
大历三年（768年）蒲月十二日，李豫颁下制诰，追谥齐王李倓尊号，为“承天天子”，调派中使裴天佑等，到彭原郡去迎丧，把齐王李倓的棺木，迁回西京长安的皇家陵墓，昌大安葬。
而元载、王缙、杜鸿渐等宰相，都不约而同，非常崇信佛教，非常痴迷佛祖。
目睹天子陛下，对朝廷呈现的这些窜改，熟视无睹，置若罔闻，仍然得意其乐地享用落拓安闲的天子糊口，虔诚地礼佛敬佛，听任奸佞们滥权乱政，李泌、郭子仪、陆贽、第五琦等贤能士大夫，无不焦心万分。
君臣相对，抽泣了一会。接着，李豫忍住眼泪，非常哀伤地对李泌说道：
不瞒先生，朕现在最为担忧的事情，不是藩镇的盘据，不是官吏的贪腐，更不是蛮夷的入侵。
君臣方才扳谈了几句，李豫就神采飞扬地与李泌谈起了礼佛崇佛之事，仿佛对佛事是津津乐道，欲罢不能。
“先生啊：
宰相杜鸿渐也回声拥戴道。
看模样，我所说的话，不但没有能够打动压服陛下，反而能够触怒陛下啊！
念罢李豫祭奠弟弟李倓的圣旨，李泌仍心潮彭湃，悲伤欲绝，情意未尽，感觉未能表达本身对亡友李倓的记念之情。
宰相王缙带头，不吃荤食，崇尚佛祖。
听了三位宰相的议论，李豫非常欢畅佩服，持续兴趣勃勃地与元载、王缙、杜鸿渐等宰相，深谈了起来，大有相见恨晚的感受。
宰相元载善辩，浅笑着，抢着压服李豫说道：
“臣领旨！”
才调横溢的状元墨客皇甫冉，当时恰好路过此地。皇甫冉有感而作，写下了两首闻名的诗句，记念李倓，诗中写道：
天子的君令，常常出不了长安城，没法在天下贯彻实施。李豫的雄图弘愿，也难以实施。
他们那里能够想到，去流血流汗，辛苦斗争，献智献力，为大唐君王效力，为本身家属的昌隆，小我的胜利，而尽力斗争、建功封侯呢？
帝国的财产总量是有限的。
陛下竟然还下圣旨，敕令天下官吏百姓，不得随便鞭打和欺辱僧尼，千方百计地去去包管他们的好处，恐怕冲犯、获咎了他们。