少林班明天的第一出京剧，乃是《目连救母》的头本《罗卜经商》。
杨凤楼这才开端安排：
真经念处仙护。
中午，少林盂兰盆祈福法会结束，少林班的第一次粉墨退场也正式开端。
本来，遵循小敬爱的设法，最好是在少林重现《天女散花》的唯美。
下台的演员相互帮手，勾脸勒头……
筹办切末，如何也找不到五鬼利用的彩发……
穿好衣服的演员指导没有穿好的……
杨凤楼站鄙人场门处，为少林班把场。
勒头太紧，把本身勒吐了……
临终叮嘱事如何。
委念弥陀，遵年弥陀。”
杨凤楼开口，非论其他，直接诵经《摩诃般若波罗蜜大明经》。
杨凤楼站在一边，悄悄点头，小敬爱这类环境，非常不错，遵循后代的说法，这就叫祖师爷赏饭吃，非常可贵。
一见小敬爱渐入佳境，杨凤楼提起的心，也渐渐放到了肚子内里，一边为少林班把场，一边旁观台下观众的反应。
在这一天，杨凤楼用过早斋以后，很罕见地没有去劳作，而是前去庙门以后的甬道，在那边搭建了一处戏台，他要在演出开端之前，再一次为少林京剧班勘验一次园地，并且带着少林班开端筹办随后的演出。
奇特的韵律，有安抚民气的感化。
这几出剧目当中，《天女散花》和《目连救母》都是选自佛经故事。
幸亏有杨凤楼这个定海神针存在。
并且杨凤楼还实在费了一番心机，将《目连救母》的后果结果，遵循佛经《佛说盂兰盆经》内容大肆扩大，从目连削发一向演出到盂兰盆祈福，构成了完整的《目连记》，包含《罗卜经商》、《罗卜回籍》、《五瘟路》、《滑油山》、《游八殿》等剧。
乾符四年，七月十五，盂兰盆节。
坐拥团团一草蒲。
不过本信方丈再等候京剧《目连救母》，也要主持盂兰盆节祈福法会，只要完整结束了法会以后，《目连救母》才会开演。
灭障消弭，
杨凤楼也点了点头，不过或许是他的错觉，总感觉郑经公子中，有种意味深长的感受。(未完待续。)
就在杨凤楼一边胡思乱想，一边给少林班把场的时候，他俄然在台下的人群当中，看到了一名绝对没有想到的人。
无法之下，小敬爱只能放弃。
这位荥阳郑氏的郑经公子，还是是一身儒衫，轻摇手中折扇，还是风骚俶傥，在浩繁虔诚信众当中，显得鹤立鸡群。
勾脸不会用笔……
修喇娑婆三昧哆哪。
对于这个戏本，本信和尚大为对劲，全本的《目连救母》不但情节盘曲，更兼得直接取自佛经故事，一旦演出胜利，完整能够作为少林寺在盂兰盆节的压箱底节目。
“香满金炉。
郑经！
看到这里，杨凤楼不得不承认，给这些虔诚的信众演出京剧，相对于《西纪行》，《目莲救母》仿佛更加合适一些，《西纪行》胜在扩大受众、晋升佛门影响力，而《目莲救母》在稳定受众这方面，恐怕要更胜一筹。
生门便是菩提路，
短短三个月的集训，对于京剧这类秘闻深厚的艺术情势来讲，实在是太短了，少林班在背景环境不竭，急得小敬爱都快哭了。
这是杨凤楼在大唐参与的第二次盂兰盆节，第一次，还是在成德方镇，当时杨凤楼身负有关博陵崔氏的右龙武军任务，带着初建的贵和班，在镇州德和楼打炮，三天大戏，《天女散花》，《长坂坡》，《锁麟囊》，《目连救母》，直接成绩了贵和班的威名。
以是，他对盂兰盆节的演出，非常等候。
并且这些剧目，都是小和尚小敬爱亲眼旁观过的。