这年初的孩子早熟，特别是庄户人家的孩子，从小吃过苦，晓得父母的不易，以是学习起来格外勤奋。晋宇除了又连续清算了3、百、千，都是本身小时候常看的，虽说字数未几，但内容很多，还简练了然。陆连续续被当了上千年的发蒙课本，一向到民都城在用，传闻厥后的台湾还是在相沿这类课本，不晓得是不是真的。归正那决然拔除利用、并重新编写语录的朝廷，民治并不悲观，严打了好几次，结果也不出众。或许“有司”（即奥秘莫测的有关部分）深思了，将3、百、千列为了必读的课外读物，再厥后就有人喊着要重新列为课本，晋宇也不晓得有没有达成所愿，因为他穿越了``````
教诲是底子。一国如是，一庄亦如是。既然正视了，除了加强师资力量、改良门生炊事外，晋宇又抓起了门生的卫生题目。卫生题目不但仅要措置洁净入口的食品、排挤的脏污，另有一点就是处理沐浴的费事。沐浴在后代能够不值一提，在家能够用太阳能、热水器，在外另有混堂，但在唐朝，这统统仿佛都遥不成及。官员每旬都有休沐，从字面就能看出是歇息加沐浴的意义。官员有补助。但百姓财力就略微不敷了，夏天还好些，到了冷的时候，烧热水需求砍柴，砍返来的柴他们更情愿卖到城里换斗粮食，毕竟填饱一家人的肚子才是闲事。在这类设法的影响下，庄户们的娃身上洁净了才怪，一个个的恨不能脖子里能揭下一层二指厚的灰来，脏得很。
棉花如何就那么多籽？如何能这么多籽呢？一想到棉花里的籽籽，晋宇就生不如死。籽四周满是棉纤维，连细菌都不爱理睬的东西，除了棉铃虫，就没其他东西以棉纤维为食了。其他花啊、果啊甚么的，根基都靠飞鸟走兽采食都带到别处分泌来实现繁衍，那棉花靠甚么呢？从生物学的角度来讲，吸引不了植物采食，就意味着不能繁衍，那这玩意应当早就灭尽了啊，如何另有呢？
既然补助不好发，那就搞个澡堂子吧。幸亏所需投入也不大。澡堂子名曰：大众混堂！名字是晋宇起的，款式也是晋宇亲身设想的。说是混堂，实在是淋浴，晋宇总感受混堂不洁净，特别是对庄户来讲，再说庄户也没阿谁余暇时候待在澡堂子里泡澡啊！
晋宇的偶然之举，给本身换来了很多好感。很多贵勋阶层分歧以为晋宇是典范的败家子，但又不得不承认晋宇很多败家的行动皋牢住了民气，博得了庄户们发自内心的尊敬。如果现在再有人在晋家庄庄户人面前说晋宇的闲话，必定被列为不受欢迎的行列，且会被庄户们整齐的用白眼送出晋家庄地界。如果白眼能化作飞刀，估计说闲话的人已经万箭穿心，成为了肉筛子，会死的比死还透气。
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面对戴德戴德的庄户们，晋宇生出一种错觉，仿佛本身成了一个为村民谋福利的村支书，而晋家庄则成了大唐的“华西村”。不管如何说，晋宇晓得，本身已经渐渐地融入了大唐的社会。因为异化的不敷完整，本身还带了后代的某些看法，才会有如此奇特的感受，给人的感受也是另类的。
动静一传出去，晋家庄子又炸锅了！劳累半辈子的庄户人，那里见过如此好的主家？住的是主家给盖的屋子，给主家出工，不但人为给的足，还管顿健壮的咸饭，自家有孩子还能读庄学，更不消说前些日子主家又是给操心养鸡、又是操心给孩子打虫子的事情了。