台下一阵哗然，随之而起的是世人的齐声高呼：“敢！”
前营兵士们顿时惊诧，相互间大眼瞪小眼，你看我，我看你......
第一个方面是：“解里教官的教诲是否经心？有没有逃窜的心机？”对这个题目，王大郎思考半晌，老诚恳实的答复：“教官很用心，教诲了很多东西，弟兄们收成很大。一起上用心留了些机遇给教官，也没见他动心机逃窜。”
礼和智临时非论，这两个字的意义太庞大，解里还在揣摩和学习，但“信”字，如何才算信呢？遵循他和李诚中的商定，他既然承诺了要练习好这些兵士，就必然会完成这个承诺，他也是这么做的。此次赴山外拉练，他有很多次机遇逃窜，但一想到本身的承诺，解里就撤销了逃窜的动机。他要做一个顶天登时的男儿，做一个严取信义的君子。
李诚入耳完今后在窑洞内来回踱着，当真思虑了一会儿。全部夏季，李诚中所部都没有迈出白狼山一步，是以，他判定这应当不是契丹人的钓饵。契丹人的游骑哨探范围集合在南面的白狼山口，对于后山向北的巷子并不知情，再加上李诚中所部的龟缩戍守计谋，是以，契丹人过于粗心，对过冬营地保卫松弛的能够性反而很大，这也是一个非常好的反击机遇。至于那些营地中被王大郎描述为“成群”、“数不清”的牛羊，李诚中一样眼红，并且红得比王大郎还短长！
解里记得冯司士的讲堂上专门讲过，做人必须“仁义礼智信”，仁者，要亲要爱，要体贴别人、心胸百姓百姓。解里自从学到这个字眼的时候，就在白狼山中遵循这个字眼的意义来做，他在劳动中帮忙别人，在糊口中体贴那些弱者，特别是女人和她的两个孩子......想到阿谁女人，解里脸上微微有些发烫。
王大郎精力一振，随即又问：“那解里......”
并且，本身真的是“叛变”吗？到底甚么才是“叛变”呢？