按照“金锁流珠引”所述：“所谓六壬占卜法，六壬指得是‘壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌’六十甲子中的六个，代表了六合人之际，是四象八卦的生长。它以天圆处所、天规地矩的天地盘为主，十二辰分野（与星次相对应的地区）做天盘，地支十二辰方位做地盘。”
再别十二年，袁子娇仿佛又一次看到当年岐山练武场内阿谁十二岁的少年，一样锋利的剑术，还是矗立的背影。分歧的是，那握剑的手终究有了超出凡人的力量；分歧的是，那飞扬的剑终是缠上意味殛毙的业火。
“天盘意味一年三百六旬日及和二十八宿，地盘意味大地四方及五行河洛。天盘随时转运，地盘必但是稳定，二者并行能够精确地猜测事情全过程。”
李阎浮走到孙菲嫣身边，从她手中接过装有“醉香散”的瓷瓶，领头往衍阵内走去。袁子娇和孙菲嫣跟在他身后，三人的身影垂垂消逝在回廊绝顶。
李阎浮和袁子娇说完谶语后，对视了一眼。李阎浮和袁子娇同时推衍，获得的谶语也完整分歧，恰好说了然孙菲嫣提出的计划有很高的可行性。
袁守城是风鉴派老祖袁天罡的叔父，其老友李播乃是岐山派老祖李淳风之父。两家的友情从袁守城辈上算起，到袁子娇这辈已是第四代。李淳风曾师从至元道长学习修炼心法，后又与袁天罡一起接过袁守城的衣钵，获得了占卜之法《五行易卦书》。
袁天罡和李淳风在《五行易卦书》的根本长停止了改进，创出了风鉴派和岐山派的秘传占卜术《阴阳推背经》。此经首要记录了三大占卜法门，别离是：传授面相占卜法门的“五行元辰歌”，传授六壬占卜法门的“金锁流珠引”，传授秘卦占卜法门的“推背秘卦诀”。
李阎浮三人一起前行，趁这时候我们来讲说三大帝国的镇国圣物。
大唐的镇国宝贝“黄道游仪”和“水运浑天仪”，由太史局夏官正张遂主持锻造。除了弹压国运外，还借四大人仙法力在大明宫中布下了免除统统道法神通的菩提胎藏曼荼罗大阵和免除统统武功神通的金刚胎藏曼荼罗大阵，其控阵之物把握在大唐天子陛下唐玄宗手中。
白奕的镇国神器是一尊由青铜和黄金浇铸而成的巨型“女娲圣尊铜像”，双眼由两块偌大的素净红玉构成，高举的左手掌心内有一颗灿烂“补天石”，传闻是现存世上最大的彩钻。白奕妖族自称是西方白帝勾陈帝君的先人，上古传说白帝勾陈帝君是女娲圣尊之嫡子，是以白奕皇室以为只要“女娲圣尊铜像”才气弹压白奕国运。
那是大唐建国之时的事了，自从六合大变后，大唐、白奕、海西三国别离制作了镇国圣器，弹压江山国运，庇护皇室子孙。自此，国势窜改和皇家运气均没法占卜而出。
“你们替我压阵，我去会会这太古凶兽。”李阎浮说完飞身上前，手中的却邪剑舞出阵阵剑光。剑势如水或疾或缓，疾时剑气激射缓时剑无踪迹；剑行似风且重且轻，重时力可拔山轻时杀机埋没。
李阎浮身材在空中飘零，双脚互踩，借力飘至赤狰身前。他左脚轻点悬在空中的悬翦剑，微微借力落到赤狰背上，右手快速将却邪剑刺入赤狰体内，接着往下一划，拉出一个长长的伤口。
袁子娇点了点头看向回廊火线，赤狰的凶煞之气在宣泄了一番后，垂垂停歇。但是能够感遭到，它就在不远的火线，等候着李阎浮三人自投坎阱。
后代传播极其遍及的《推背图》，恰是用《阴阳推背经》中的“推背秘卦诀”推衍而出。李阎浮和袁子娇在回纥多次利用的占卜术，恰是《阴阳推背经》中的“金锁流珠引”。