杨坚的死活，在吴天心中没有多少悲伤。归正大隋皇室和他的干系属于相互操纵的干系。他死了，非论是杨坚还是杨广都会鼓掌喝采，而杨坚死了，吴天也不会流一滴眼泪。
吴天俄然笑了，当他把事情梳理了一遍后，已有了个大略的猜想。恐怕武尊毕玄、宁道奇、四大神僧必然会联手对于他，并且机遇就在他暴露马脚的时候。猜想梵清惠是不会放过如许的机遇。
令人吃惊的是江南地区的百姓却非常拥戴吴天，毕竟吴天接办江南后，再也没有饿死的人了。并且苍内行中的银子多了，糊口变好了，对于百姓而言，谁给他们吃的，他们就拥戴谁。在江南百姓和士子心目中，大隋都不是正统，何况吴天在江南鼓吹的民族主义已开端冒头，并大行其道。
正因如此，梵清惠才不答应吴天活下去，并且死得越早越好，吴天已超出了慈航静斋的掌控。为今之计只要杀了吴天，才气挽回慈航静斋在江南的秃势。可惜吴天不是那般好杀的，梵清惠也看到了此点，以是才会心急如火，坐站不是。
祝玉妍固然借助战神殿贯穿到至阴之道，并以此冲破到了宗师境地，但若论及武学修为，祝玉妍还是差了石之轩一筹。石之轩可谓魔门奇才，多才多艺，对儒释道倶有很深的成就，连络魔门心法，石之轩就是不想冲破都难，而宋缺现又步入宗师之境，刀道更是达到了天人合一的境地，白道有宋缺，黑道有石之轩，中间派倒是吴天，吴天不是白道也不是正道，没有明白的分界点。
究竟上独孤家、窦家和慈航静斋一向都保持着眉来眼去的干系，两家自发得做得非常隐蔽，实在吴天早已发觉到了，谍报不是一两分陈述了此事；不过，吴天一向没有对窦家和独孤家脱手罢了。
第六十四章 变态即为妖
吴天返回府中，单独一人在后花圃中安步，内心却在想着梵清惠的企图。净念禅院乃佛门圣地，固然前次被他打残，但佛门妙手浩繁，又来个妙手坐镇洛阳，并且这个家伙在天下人中的影响力很大，乃是四大神僧之一的嘉祥。