不过三天,墨脱城向大唐投降,内里的贵族情愿接管大唐的统统安排,只求保住自家的性命。

所到之处,统统有劣迹的贵族十足被正法,至于那些不把人当人的苯教法师,更是每一个落下的。

谁让吐蕃的阵势是在太好了,如许的地盘如果把握在仇敌手中,对大唐真的是一种庞大的计谋威胁。

均田令和拔除农奴制的活动,在吐蕃境内展开的如火如荼,在大唐军威的庇护下,没有几家贵族或者法师勇于抵挡。

留守吐蕃故地的军队,颠末徐达和军中将领的商讨,选定了本来剑南道的部分军马,和一些吐谷浑人,合计三万。

徐达也没难堪他们,宣布要将他们迁徙到大唐境内,拔除这些人身上的特权。

并且今后今后,他们都不消再背负着沉重的赋税,暗无天日的给贵族和苯教法师们当仆从。

就算偶尔有零散的抵挡,也被淹没在了农奴抵挡的大潮当中,连个浪花都没掀起来。

更何况,徐达也看这些苯教法师们不扎眼,这一下苯教几近在高原绝迹了。

别的,李恪还下旨,提拔三千名吐蕃的少年,来到大唐长安接管汉地的教诲,并言明这内里有部分人是要被大唐录为官员的,至于其别人将会在学业完成后,被调派回吐蕃,在吐蕃大地上开战汉化教诲。

而大唐军队胜利的动静,也跟着这一战中溃败的吐蕃逃兵传遍了吐蕃的各个角落。

松赞干布眼看已经有力回天,献上逻些城,出城投降。

李恪乃至都不希冀从吐蕃的地盘上收取多少赋税,乃至有了倒贴吐蕃本地扶植的憬悟。

都护府都护要做的事情也未几,每年交好赋税,做好教养事情,就万事大吉了。

如果遵循普通的汗青,苯教会在松赞干布和他后续的几名君主手中,一步步被打压,直到被东传的大唐佛教所替代,逐步构成密宗,才算是销声匿迹。

一时候,吐蕃地盘上的农奴们都开端喝彩了起来,这对他们来讲就是一针强心剂,让他们更有勇气对抗处所的贵族和苯教法师们了。

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