首页 > 大唐：开局与李二断绝父子关系 > 第223章:李恪的构想
同一由大唐的官吏来收税，只要大唐现在的吏治能够保持二十年，那这些草原上的蛮夷就逃不出大唐的手心。
如果有，李恪也不介怀用刀子叫他们重新做人！
李恪就能尝试着将这些本来桀骜不驯的草原人驯化，说不定今后就不会再有甚么蒙前人了。
比如让白叟先死，又或者儿子娶本身的母亲当老婆等等。
再加上调派教员，叫他们学汉字、汉话，花不了十年时候，能够这些百姓就会成为真正的大唐子民了。
他们因为大唐移民和海军的到来，吃饱肚子，就已经很满足了。
那些还在草原上跑的民族，压根体味不到甚么叫文明，要不然就不会有那么多令人讨厌的民风了。
门路修通都是到了60年代乃至更前面的时候，至于现在，李恪也只寻求不让乌斯藏高原上呈现一个近似吐蕃一样的大一统王朝。
本来的时候，情愿来饶乐和松漠做买卖的人少之又少，可现在如许的人也在变多。
要晓得，在现在的辽东，最缺的就是无能事的人！
有这么爽的糊口享用，哪小我还情愿回到畴昔那样的日子呢？
只要草原上的民族不再逐水草而居，李恪就有信心将他们变成真正意义上的大唐子民。
但是单单是那些边角料，另有大唐付出给他们的报酬就充足他们在饶乐都督府过上好日子了。
每天都要承担本身头上仆人亦或者是贵族们的重重承担，连一丁点本身的财产都没有。
毕竟草原和吐蕃地点的乌斯藏高原还不一样，乌斯藏高原即便到了近当代，也是一片很难统治的处所。
至于底层的百姓，那就更不消说了。
只要李恪亲口命令，让这些人过得像小我，能由本身的财产，如许的民气局势，那里是戋戋几个贵族就能反对得住的。
这就像是现在在辽东的奚人和契丹人，他们现在在饶乐都督府小日子那过的叫一个津润。
并且一旦这些草原民族定居下来，对大唐的威胁也会直线降落。
只要定居以后，李恪便能够用各种手腕，将这些部落的首级和他们的底层百姓打散。
可现在觉得大唐的到来，这些工匠们教会了他们如何制作鱼网，如何大范围捕鱼。
如许的民族也更利于大唐实施统治，停止汉化。
丢掉的权力，能够用财产置换，信赖应当不会有不智的人。
就算现在让他们重新回到之前的渔猎糊口中，他们都不肯意。
固然这些鱼大部分都被制成鱼干，和渤海湾一带的海鱼送往关中、河南道一带。
能够说全部封建期间，东亚乃至中亚地区，中原王朝的文明程度都是首屈一指的。
何况只要不偷懒，因为大唐现在开辟辽东的政策，随便帮大唐官府做点事情，也比之前当时候强。
这些奚人和契丹人，之以是能这么诚恳，跪在地上对大唐喊爸爸，绝对不是因为甚么仁义品德。
只是固然中原王朝的马队能够击败这些草原上的民族，但很难找到他们的栖息地，更难的是实施对他们的统治。
以是说，仓禀足而知礼节，这句话一点错都没有，不管是甚么样的人，只要他们能吃饱肚子，就根基不会肇事了。
至于才方才在大唐百姓平分散开来的棉衣，他们这些底层的百姓是没有的，但是上层的贵族们哪一个不是穿戴大唐的棉衣？
但是草原不一样，一旦草原上的民族定居下来，将他们放牧养大的牛羊、马匹和各种外相，拿出来和大唐停止互换。
从汉到唐，中原王朝将游牧民族按在地上摩擦的时候还少了吗？
每天动员手底下的牧民到处放牧，那里有在大唐当土财主来得爽。
更何况，饶乐和松漠因为发明金矿，每天来淘金的人数不堪数，这一件事就加强了本地和中原的经济交换。