总之，是非常古板有趣，几近没有甚么可读性的文章，但是反过来讲，却也能够借此磨练学子对四书的了解与熟谙程度，是磨练士子学问的衡量原则之一。
所谓的四书文，又叫做『代贤人立言』，顾名思义，就是借用孔子、孟子的语气写文章。
这一行行列举地相称详细，看似仿佛没有甚么题目，可赵弘润亲目睹过那粗陋至极的号房，他毫不信赖吏部整整花了大半的银子去补葺那些号房。
说到考生自行舞弊，就无外乎偷偷私藏夹带，但是夫子庙的做事们对于这一点抓地很严，该当不至于会有所疏漏，换而言之，倘若往年的考场还是几次产生舞弊事件，那就只要能够是某些吏部官员参与到了此中。
赵弘润的确难以设想，那些号房内薄弱到几近没有多少棉絮的被褥，披发着阵阵霉味仿佛不知多少日子没有从库房里拿出来晒过的被褥，竟然能值十两。
午后，便有一名吏部官员将此次科试的破钞报表送到了赵弘润手中。
赵弘润冷静地思忖着。
有写得好的，写地好的士子，连赵弘润都自叹不如，毕竟他对此底子不感兴趣；也有写得乱七八糟，死搬硬套的，纯粹就是将圣贤的话套来套去，毫无本身的看法，这还叫甚么代贤人立言？直接叫借贤人之言立言得了。
如果真的撞上了，赵弘润也不介怀替大魏清算一下考场，毕竟全部大魏越稳，他这个皇子才越稳，他想当个闲王的目标也愈发轻易。
见此，赵弘润淡淡说道：“你写你的，我只是看看考题。”
见此，赵弘润拿起那一叠报表细看起来。
明显，赵弘润在上中午抨击罗嵘的做法，被那些吏部的监考官们视为了杀鸡儆猴的威慑。
『子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！贤人行藏之宜，俟能者而始微示也。盖贤人之行藏，正不易规，自颜子几之，而始可与之言矣。故特谓之曰：毕生经历，只一二途以听人分取焉，而求能够不穷于其际者，常常而鲜也。迨于有能够自傲之矣。而或独得而无与共，独处而无与言。此意其托之寤自适耶，而吾今幸有以语尔也……唔，这个士子写得好。』
一条被褥十两？你在开打趣？
瞅了眼那奇葩学子身上华贵的朱色锦服，赵弘润摇点头走开了。
那名吏部官员辞职了。
是故，四书文又称之为八股文。
赵弘润微微摇了点头。
那近三千间号房，总的格式从俯瞰看呈『回』字形，外一圈、内一圈，面劈面制作，是以，当行走在那条小径时，能够别离看到摆布两排的号房，清楚看到号房内的那些士子们正在埋头疾书。
即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四本书，出题的考官，常常都是从中肆意摘取一段笔墨、乃至是寥寥数字，除此以外，再没有任何提示，借此来磨练学子对四书的精熟程度。
期间赵弘润还看到一个奇葩，竟然将贤人的那句话翻译为，『孔子对颜渊说，用获得的东西就是行得通，用不着的东西就要藏起来，明白这个事理的你和我，才算是全部天下具有大丈夫气势的人！』
摇点头，赵弘润将这个奇葩的学子抛之脑后，这类家伙他也懒得理睬，归正这家伙底子进不了榜。
正所谓不在其位不谋其政，现在赵弘润身为陪监，按理来讲该当巡查考场士子们的测验环境，抓一抓是否存在舞弊的题目，可题目是，全部夫子庙内有超越两千六百多名的考生，单靠他与八名宗卫，如何能够同时监控这两千六百多名的考生呢？
是以，赵弘润干脆也不急着去抓舞弊题目了，归正对他来讲，整一整罗文忠才是此行的目标，至于考场舞弊的题目，就看能不能抓到蛛丝马迹吧。