【同中书门下奉和圣制九日言怀诗赐中书门下及百官诗进状】然后以承平之化，躬行於今，知之驳诘，是谓至德。岂比夫汉武、魏文属词类事罢了。（《全唐文》卷四百八十五）
【文章论】魏文《典论》称：[文以气为主，气之清浊有体。]斯言尽之矣。然气不成以不贯，不贯则虽有英词丽藻，如编珠缀玉，不得为全璞之宝矣。鼓气以势壮为美，势不成以不息；不息则流宕而忘返。……沈休文独以音韵为切，轻重难堪，语虽甚工，旨则未远矣。夫荆璧不能无瑕，随珠不能无纇，文旨高深，岂以音韵为病哉！此能够言端方以内，未能够言文章外意也。较其师友，则魏文与王、陈、应、刘会商之矣。江南惟於五言为妙，故休文长於音韵，而谓[灵均以来，此秘未睹]，不矣诬人甚矣！（《全唐文》卷七百九）
杜台卿
【请开献书之路表】，更集典范，皆藏在秘书、表里三阁，遣秘书郎郑默删定旧文。时之论者，美其朱紫有别。（《隋书》卷四十九《牛弘传》引）
吴竞
《古今乐录》曰：[《十五》歌文帝辞，后解歌瑟调“西山一喝高”“彭祖称七百”篇。]辞在瑟调。（乐府诗集）卷二十七《十五题解》）
魏文帝《饮马长城窟行》云：[泛舟横大江。]因觉得题也。（同上卷三十八《泛舟横大江》题解）
吴开
李德裕
《煌煌京洛行》右晋乐奏魏文帝[夭夭桃园，无子空长]，言虚美者多败。又有韩信[鸟尽弓藏]，子房[保身全名]，苏秦[倾侧卖主]，楚怀不纳吴起，[智小谋大]，郭生[古之雅人]，燕昭臣之，及仲连高士，不受令媛等语。若宋鲍照《凤楼二十重》，梁戴暠《欲知美人地》，始则盛夸帝京之美，而末言君恩歇薄，有怨旷沈沦之叹也。（以上《乐府古题要解》卷上）
魏文帝，其源出於李陵，很有仲宣之体。则所计百许篇，率皆鄙直如偶语。惟[西北有浮云]十余首，殊美赡可翫，始见其工矣。不然，何故铨衡羣彦，对扬厥弟者哉？
《长歌行》右古词：[青青园中葵，朝露待日晞。]言繁华不久，当尽力为乐，无至老迈乃伤悲也。曹魏改奏文帝所赋《西山一何高》，言仙道洪蒙不成识，如王乔、赤松，皆空言虚辞，迂怪难信，当观圣道罢了。若晋陆士衡《逝矣经天日》，复言人运短促，当乘闲长歌，不与古文合。
魏文帝诗曰：[漫漫秋夜长，烈烈北风凉。展转不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯视净水波，仰看明月光。]又曰：[草虫鸣何悲，孤雁独南翔。郁郁多悲思，绵绵思故里。]《秋夜长》，其取诸此。（同上卷七十六《秋夜长题解》）
《燕歌行》赋而兼比也。……此妇人思其君子远行不归之词，岂帝为中郎将时，北征在外，代述闺中之意而作欤？然不成考矣。其曰：[慊慊思归]者，意其必定之词；[何为淹留]者，又怪而问之之词也。忧来而不敢忘，微吟而不能长，则可见其交谊之正，词气之柔。至於[牵牛织女]而下，因赋所见而反以自况，含蓄无穷之思焉。（以上《选诗补注》卷二）
钟嵘
牛弘
【文学传论】史臣曰：魏文有言：[古今文人，类不护细行，鲜能以名节自主。]信矣！（《隋书》卷七十六）
权德舆
文帝敷裕春秋，光应禅让，临朝恭俭，博览坟典，文质彬彬，庶几君子者矣。（《三国论》）
《古今乐录》曰：[王僧虔《技录》云“《煌煌京洛行》歌文帝《园桃》一篇。]《乐府题解》曰：[晋乐奏文帝“夭夭园桃，无子空长”，言虚美者多败。]