王德孚可不是如许low逼的作者，哪怕他创作这部被他取名为《情与性》的作品，本质上就有些当了婊子还立牌坊的意义，他既但愿这部作品的H描述，能让读者慷慨解囊，又但愿那些文坛大佬能重视到它，然后去解读它、吹嘘它，乃至到了百年以后，它能成为似《金瓶梅》如许的奇书。
他所一向推行的“性友情”原则让贰心安理得的在分歧女人之间周旋，因为他绝对不会再爱上除了曾经的初恋以外，任何一个女孩。
而女演员当然也是很时髦的职业，这从无声电影的呈现，到现在有声电影的提高，也没有多长时候，但跟着某些电影的大火，那些在大荧幕上揭示本身姿容的女演员能够说让那些有闲钱去看电影的市民阶层家喻户晓，以是如果将书的读者定位于这部分人的话，他们必定对首要女角色是女演员而喜闻乐见。
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为此，他也想出了很多奇招。
而徐诗哲最大的特性，就是将情与性，分得非常清，他能够做到灵肉分离，能够完整没有任何豪情投上天和女人上床，而他那漂亮的表面与横溢的才调，对女人又有致命的吸引力，这就使得他能等闲与他想要的女人上床。
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徐诗哲标榜着本身特定的一套爱道理念，即没有豪情投入的人就无权干与对方的糊口，以是他给了本身自在的空间，为他的精神的放纵供应了可靠的来由。
读者们应当要赐与作家们充分的了解嘛。
当然，徐诗哲构成如许的脾气，也不是没有启事的，他的初恋失利，让他遭到了严峻的心机创伤，他曾经那么爱阿谁钟灵毓秀的女子，女子也倾慕他的才调，赏识他的表面，明里暗里地向他表达她的欢乐，他本觉得两人是两情相悦的，那里晓得女子转眼就嫁给了别的一个才调和表面都不如他的男人，因为对方更加诚恳、靠谱。
直到徐诗哲赶上了她……