但当他获得了图腾术以后，这个设法或者说打算却呈现了一些窜改，实在这血魔祭塔也不是乌古本身缔造的，这是乌家一本陈腐文籍上记录的一种猜想，或者说，是埋没起来的一道传承。
但当乌古直接将血水弹向高空，然后直接向怒熊山顶落去，他们一时候却不晓得该如何措置了。
反倒是被困在山尖的怒熊寨，因为核心被修罗族包抄，反倒比任何人都安然，包含位于山脚的木寨。
就比如明显是教人杀人，却要奉告先人这是练武一样。
乌古心底也不晓得如何回事，竟然有了一个淡淡的心疼的感受。
包含进入了第三纪元以后，想要攻破一个供奉有图腾的巫部，最早要做的也是要先毁掉或者粉碎掉图腾。
战阵师不是神，这是战阵师最常用来自讽的一句话。
只要能够看清山脚环境的，谁都猜获得题目是呈现水潭中的这一潭血水上，因为颠末血魔祭特别的祭炼或者是摧发，这些血水已经称得上是血魔气。
当这个猖獗开端漫涎，那么，统统受血祭之法影响的人或兽都会开端相互拼杀。
但这个间断绝怒熊山上半部的修罗族虎帐还是有些间隔，以是，乌古的手腕并不是要将凶兽引上怒熊山，而是直接将外山川潭中的血水全数喷向怒熊山。
就像现在的怒熊部，如果不是有着图腾的震慑，或许全部怒熊山早就被修罗人给攻破了。
实在与陆地上的凶兽比拟，那些空中的斑点才是真正让人惊惧的，因为谁也不道那边面到底是飞禽还是飞虫，而如果是飞虫，在这类蛮荒大山中，最轻易保存，也数量最多的就是那种毒虫。
而当乌古将血魔祭的祭奠对像变成图腾碎片以后，全部血魔祭的性子已经开端呈现了窜改。
这也跟血魔祭的感化有关，血魔祭本来的感化是用来给魔神献祭，以及用来修炼特别功法跟炼制特别的血魔器。
乌古重新扫了一眼天武幽梦，然后底子没有理睬，而是站在木寨寨强上重新开端不断的打起指模来。
血魔祭想要安插并不难，唯独需求的那就是一丝魔性，或者说能够启动血魔祭的钥匙。
血祭之法最让人惊骇的处所并不是有多少血肉血祭，而是血祭之法一旦启动，在其覆盖的犯围内，统统抵当不了的人或兽都会猖獗。
其实在乌古看来，就算有人能够飞空也没干系，他完整能够节制着血魔祭塔将统统的血水都震成血雾，然后让全部血熊山都覆盖在血雾当中。
任何闻到这些血气的凶兽都会猖獗，更何况是打仗到这些血魔水。
图腾是甚么，那在第二纪元期间但是有下落地神灵之称，固然这类神灵只存在于牢固的地区内，但这并不表白图腾就弱。
别看一起上两千人对于起赶上的各种神兽来还算轻松，但那只是一只，如果来上七八只，别说是七八只，就算是三五只，再加上满地的凶兽蛮兽，也毫不是十来万人能够面对的。
实在就算是如许，当血水弹上升到必然的高度，在高山风罡的影响下也开端气化跟雾化，一时候，跟着越来越多的血水弹被弹上山顶，全部怒熊山的血腥气也更加的浓烈。
跟着越来越多的凶兽开端呈现，这些凶兽先是在水潭边沿开端拼杀，随后生长到木寨，最后，全部山脚直接就变成了一片天国，越来越多死去的人或杀兽的血水渐渐的汇进水潭，而血水弹也仍然源源不断的射下山顶。
以是，血魔祭这类血祭之法总会有一个祭奠物或者人。
在乌古的节制下，乌古一向只将水潭内的水量节制在三分之一的数量，而跟着大量的血气注入，越来越多的血水被射进了山顶。