【五形完坚无灾殃。】
上睹章第十六
上元部神，悉在天庭之际也。
上元老君居上黄庭宫，与泥丸君、仓华君、青城君及明堂中君臣、洞房中父母及天庭真人等，共为朋也。又中元老君居中黄庭宫，与赤城孺子、丹田君、皓华君、含明英玄君、丹元真人等，共为朋也。又下元老君居下黄庭宫，与太乙君、魂停君、灵元君、太仓君、丹田真人等，共为朋也。常存三老和百神畅通，部位营卫，无有差失也。
【厥字灵源名混康，】
按《玉历经》云：下丹田者，元命之底子，精力之所藏，五气之元，在脐下三寸，附著脊，号为赤子府。男人以藏精，女子以藏胎，主和合赤子，阴阳之流派也。其丹田中气，左青右黄，上白下黑也。
仙宫之服御也。
【脾长一尺掩太仓，】
桃孩，阴阳神名，亦曰伯桃。《仙经》曰：命门脐宫中有大君，名桃孩，字合延。衣硃衣，巾紫芙蓉冠。暮卧存之，六甲、六丁来侍人也。生华芒，谓阴阳之气不衰也
【情意常和致欣昌，】
存思脾之神，则心灵洞鉴之。
【借问安在两眉端？】
【五岳之云气彭亨。】
《大洞经》云：两眉间入入二寸为洞房；却入三寸为丹田宫，亦名泥丸宫；入四寸为流珠宫；入五寸为玉帝宫等，皆有神真居之。故曰灵流派也。
胃宫繁华，则无病伤。】
《五辰行事诀》云：太上真人招五辰洞房南极元君传授，每半夜坐卧，心存西方太白星在两眉间，上直入于一寸玉珰金阙，左日右月；又次存北方辰星，在帝乡玄宫，玄宫在发际五分直入一寸也；又次存东方岁星，在洞阙朱台，在目后直入一寸是也；又次存南边荧惑星，在玉门华房，在目眦际五分，直入五分是也；又次存中心镇星，在金室长谷，在人中直入二分是也；并存之如缀悬于上。毕，叩齿三通，咽液五过，微咒曰："高元紫阙，中有五神，宝耀发辉，放光冲门。精气顿生，化为白叟，首巾素容，绿帔绛裙，右带流铃，左佩虎符，手把天罡，散辉飞辰，足蹑华盖，吐芒炼身。三景保守，令我得真。养魂制魄，乘飆飞仙。"其事内象法也。
【师父师母丹玄乡，】
【三魂自宁帝书命。】
上元九宫，各处异室，反正各三，每室周遭一寸也，共九室。
【五灵夜烛焕八区，】
【或精或胎别执方，】
皆上元之宫，释如上说也。
方寸当中为下关，关在脐下三寸，周遭一寸，以藏精。
【明堂金匮玉房间，】
桃康，下神名，主阴阳之事。《大洞真经》云：三元隐化，则成三宫。三宫中有九神，谓上、中、下三元君，太1、公子、白元、无英、司命、桃康，各有宫室，故曰桃康丹田下神名桃康，仆人之精、胎，能回通三田，成九神之气。
身随众灵，森然交映，如万寻玉树，可庇荫也，外象喻也。琳条，玉树条也。万寻，高远也。象身形，洞真神明所庇荫。
【上睹三元如连珠，】
【间关荣卫高玄受，】
大道偶然，有感即应。内皇即内景神真。
经云：口为天关，生神机。手为人关，把盛衰。足为地关，生命扉。又耳目丁，亦曰三关。握固,大拇指压在知名指指根内侧,其他四指握拢，使心神安宁,身材健旺。
方静圆动，不动不静，但当杜塞，不妄泄也。
【洞房紫极灵流派。】
【神生腹中衔玉珰，】
我者，扶桑大帝自谓也。言我道成，承昔道君授以黄庭之时也。言此道不远，止在丹田，故即言是昔也。
金醴玉英，口中之津。《大洞经》云：服玄根之法，心存胃口有一女子，婴兒形，无衣服，正立胃管，张口承注魂液，仰翕五气。当漱漏口中表里津液，满口咽之，遣入玄女口中。五过毕，叩齿三通，咽液九过也。