神游境地非常轻易，灵魂出窍对一些人也不难，但能够在伤害的外界环境当中，萧洒的神游宇内的，就没有几个了。
寄神术就是于山想到的，能够让本身善于的才气，越来越强的体例。
这几天，于山已经对本身的灵魂气力，有了充足的体味，他晓得，当代这个社会，底子没有几个修士，能够做到灵魂出窍的程度，不是不能，而是不敢。
中国人吃鱼但是传统，特别是节日，因为年年不足嘛！
比如于友山的一个朋友，传闻本地的鸡好吃，约家人同来，吃得大喊“好，好”，并想回家开个“黏糊鸡”店。
现在想来，也必定是因为菜肴过分单调了，而于山却没有如许的顾虑，他能够做出各种百般的甘旨好菜，这些是他的兴趣，也是他的爱好。
二是苹果枝在扑灭过程中有一股香味，农户们的锅盖根基上是用高粱秸杆集成，通风撒气，香味潜入锅内，更是天然香料。
再有就是“光棍鸡”，正宗的发原地是蒙山地区，现在也被吃出了名。传闻，“光棍鸡”有两层意义，一是最早开店的，里外都是光棍，另一个就是用“雏鸡”。
现在还没有人，开如许的连锁店，或许这内里真的大有作为。
比来于山确切有点飘了，就因为获得了一点奇遇，获得了一点才气，就让他有了一飞冲天的设法。
鬼为甚么要上身？那是因为幽灵没有实体，他们之以是成为鬼，大多数是因为有未了的心愿，存在这类执念，以是才会保存人间，变成冤魂厉鬼。
谁的气力强，谁就能够获得身材的节制权，而在鬼上身的初期，两个灵魂还没有分出胜负，以是一会儿鬼获得身材的节制权，一会儿是原主获得身材的节制权，以是表示出来的行动，天然就跟本来分歧。
鸡、兔子的数量，现在于山并不担忧，但一家饭店，总不能没有猪肉，如果有点牛肉就更好了，为了看家，最好还要有一群狗。
就算是现在，于山的爷爷奶奶都豢养了很多大红公鸡，而这些大红公鸡只要到了节假日，就非常轻易卖出去，偶然候还要托干系，转面子，才气买到真正的农家草鸡。
实在这完整能够了解，两个灵魂在一个身材当中，谁节制身材，那就要看谁的气力强。
他在饭店没事就往厨房跑，也偷学了很多技术。
也就是因为这里有这些地盘，以是于山才会想着，在这里散养一些猪和牛羊，这些东西都是杂食或者是食草植物，最合适在这里散养。
灵魂安定，就是修炼寄神术的根本，寄神术说穿了，就是俗话说的鬼上身。
以是，加强本身的好处，让本身善于的越来越强，这应当是于山现在最好的挑选。
寄神术，顾名思义，就是依托神魂，而现在于山的灵魂，固然不算是神魂，但也算是凝集的比较凝实的灵魂了。
这几种是于山最有掌控的，其他就不消说了，如果说鱼，卞家老宅前面的明月湖当中就有很多野鱼，这个卖价也不便宜。
而天眼通修炼到现在，于山也没有发明太多的才气，至于用来寻觅灵玉，有明天的这一次就够了。
畴昔，陈家做的鸡最为驰名，后杏山坡史家生长到鼎盛。
吃鸡的人多，鸡源就严峻了，贩鸡的人开端在四周贩，厥后越走越远，有个贩鸡的，曾经在于山家的烧烤店吹牛，说他差未几把四周四省的鸡都收光了，现在只好跑去很远的处所去收。
外县不远百里来吃黏糊鸡的大有人在，每到中午，成百上千辆的车，停在城北，家家桌桌满满，屋里院外，小桌板凳，三个一伙，五个一群，酒杯频举者、高谈阔论者、埋头苦吃者、大喊痛快者，比比皆是。