固然他拿来的子午流经注，不过是给于山供应了一个实际根本，但没有这个根本，于山倒是没有任何能够，想到要修炼子午流功法。
如许的感受实在是太奇妙了，也只要如许，于山才有能够变更一部分此地的灵气。
比拟一座灵脉，于山接收的那点月华之力，只是九牛一毛，以是受益最大的还是灵脉，而此时于山能够清楚的感遭到，两股灵气环绕着他扭转。
外界不断的有月华被吸引出去，流经于山满身以后，最后融入他的丹田，这就是接收月华。
于山没有想到，心血来潮修炼了一次子午流经注，竟然能够研讨明白了五眼六神通的修炼体例，这让他感受有点对不起第五刀。
修炼了一会儿，于山就发明，接收月华滋养身材，最早受益的就是他的双眼，灵气突入双眼，以是他的眼睛产生了一边，能够让他看到六合之间的一些能量。
以是在于山接引月华之力下来以后，全部土灵穴的气场，就开端环绕着于山运转，当然，这也主如果于山挑选的处所，他此时恰好站在了一处灵穴堆积的节点上，固然不入阴阳，不在五行，但刚好是在太极晕的分边界上，或者说是太极图的中间穴眼上。
汇集月华的体例和汇集日精的体例一样，不过期候却要改在早晨7点至11点，这个时候段的月华固然未几，但更加轻易接收。
固然猜疑，不过于山却不能持续沉思，此时还是练功首要，心神重新沉入修炼当中，他感受身心完整融入了此地的气场，开端了新一轮的灵气浴体。
于山能够清楚的感知到，环绕着他的是阴阳两股气流，而这里是土灵穴，不该该满是土灵气吗？
修行是很不轻易的，如果月朔和十五是阴天或是雨雪天，那么就不能汇集。
一样含满一口以后，闭住呼吸，渐渐咽下，企图念引致丹田，持续七次，做完以后，静坐存思半小时。
而阵法的每一个节点，就是一处结穴之地，构成了一副金字塔形状的强大气场，越是向上气场越是强大，但越是向下走，气场越是浑厚。
汇集日精月华但是补益身材，令人的元气更加充分，强健身材，滋养神魂，能够说从古到今，都不乏接收日月精华成道者。
如许的环境，算是天人合一的一种，至于于山如何能够达到这类境地，美满是因为此地的磁场已经逐步跟他同步。
神魂强大，于山对外界的气机掌控就非常精确，以是他非常轻易的就融入了这里的气场当中，开端顺利的接收月华。
相反月华之力就好接收多了，绝大多数妖怪都是接收月华的，修真者（练气士）也是如此。
并且每次月华流经他的双耳之时，速率都会变慢，并且流过双耳以后，于山已经能够掌控住，月华之力变少了一些，这些应当是在双耳之处耗损了。
接收月华的时候长了，于山的心机也越加灵动起来，除了有一部用心机放在内里，监督着全部山丘上的气场以外，别的一部分，于山则沉入体内，察看着月华流经的线路。
月华不断的从空中接引下来，此中大部分离溢在四周，被四周的花草树木或者是穴场接收，而只要一小部分，进入于山体内，滋养着于山的满身。
特别是日精，因为太阳光过分爆裂，以是初学者汇集日精，普通是早上5点至9点，在于高处，环境必然要清幽，树林和山顶最为合适，默对太阳，调匀呼吸，用鼻子呼吸，用嘴细细的吞吸太阳的精华。
而修炼身材，最轻易获得的神通，实在就是那四种，因为此时于山修炼子时流经注，也就是足少阳胆经恰好流经眼、耳、头顶泥丸和双足。