而正元村中卞家老宅存在了一百多年，天然留下了一些压胜物，其屋脊上的风狮爷，就是此中之一。
这就是最早的桃符，传闻桃木有压邪驱鬼的感化，挂在大门上的两块画着神荼、郁垒二神的桃木板或纸，就是最早的日月桃符。
安设时，则讲究必然的典礼与忌讳，普通民家多将之请到庙中，或聘羽士到家中作法，以开启灵性。
“对，这个普通都安设于大厅门额上，作为‘镇宅’之用，是官方遍及的辟邪物，除了我们这里，也散见于各地。”于山道。
刀剑屏顶端插有刀、剑、斧、戟、矛等兵器的木屏风，置于厅堂门口，兼具摒除，吓阻邪煞入侵之服从；朝外的屏面凡是绘有剑狮等图案，朝内则绘制麒麟、蝙蝠等吉利图案，为典范趋吉避凶的典范。
“兽牌是不是以狮子卸剑造形呈现？”第五刀眉开眼笑的道。
普通只要不是哄人的，只如果管用的日月桃符，都是用神通、谩骂或祷告，以达到制胜所讨厌的人、物或魔怪的目标。
“阿谁你都不晓得？”这个时候庞桐也鄙夷的看着第五刀道。
因为天元谷中多风灾，以是风狮爷是镇风用的，这一点刚开端于山也不懂，但是跟着于山天眼进级，已经能够看出一些本来浅显之物的不凡之处。
那些都是于山特地交代的东西，第五刀记得非常清楚，他记得当时他还非常猎奇的研讨了一段时候，最后没有发明任何非常，也就忘了。
这两种压胜物很难保存下来，就算我们这里的老屋子里，也是破褴褛烂，已经不成模样，以是看起来就像是褴褛，但好好修复一下，还能凑成一件完整的。”
“甚么？山子甚么时候让你保存东西了？都保存在那里了？”庞桐猎奇的问道。
人们平常糊口中，也能经常能见到一些厌胜物，像雕镂的桃版、桃人，玉八卦牌、玉兽牌，刀剑，门神等等。
第五刀摸着有点变长的头发，道：“我从小就跟着我爷爷，在军队里厮混，谁耐烦去学这个？”
当然，如许的压胜物，也是看气场的，比如这里的风狮爷，气场就非常强大，强大到于山修炼成破妄金瞳以后，它就像是一个小太阳一样，覆盖在卞家老宅之上，让于山想不看都不可。
当然，如许的树木并未几见，而活着的树木，现在于山通过破妄金瞳，也能够看到起树干当中，活动的那丝生生之气。
于山点头道：“对，兽牌是用来摈除由门前入侵的邪煞，是以多安设于外墙门楣上，或大厅门额上，是当代最常见的辟邪物，门前照屏或刀剑屏也多绘有狮子卸剑的图样。
而照壁，在我们泰山地区首要建形成迎门墙，它的服从与刀剑屏附近，用以摒除外界的滋扰，凡是位于外门的轴线上；有的处所照壁多与外墙连成一体，以红砖砌成，外敷泥灰，顶端作圆弧形，朝外的立面塑有狮子卸剑像，或纯真的素面。
“另有其他乱七八糟的东西呢？”第五刀等候的看着于山道。
这类风俗已经深切汉民族的骨髓，或许有人不重视，但只要略微重视一下，在我们糊口的方方面面，都能够找到它们的身影。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月一日……帖画鸡户上，悬苇索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”
“说说，都有甚么东西？你都藏哪了？”钱小豪当即双眼放光的道。
而气场小的也有，就比现在天于山找到的那对人偶，如果不是他用神识扫描，那气场他还真感受不出来。
材质上，或木或陶，制法上，或雕或塑，外型丰富，神采各别。
第五刀道：“你们忘了，年初我们整治这里的老屋子时，不是有些下脚料被拆下来吗？就是那些破大门、碎砖头甚么的，厥后于山看到了，让我别离放到了谷中的一些处所，他还特地叮嘱了，不能让堆积在一起。”