一开端，他想到的是捐躯女子的好处。因为在戴言看来，且不说自古以来就有重男轻女的传统，就是任务教诲所培养出来的人才，大部分也是要直接进入军队、工厂乃至于各大商行当中的，这此中大部分的事情都分歧适这期间的女性！如果没有了女性的压力，全部任务教诲所需求的破钞，立马便能够减少了一半，这就在戴言的接受范围以内了。
在达成了分歧定见今后，戴言让各区的主官开端统计全部陶丘统统从6岁到12岁的未成年住民的信息，看看在全部陶丘实施任务教诲的本钱到底有多大。
在现在的陶丘，全部都会已经有了七个区了。除了陶丘城内东南西北各区及本来的临河区以外，还新增了邻近南城和西城的外城区，以及在菏泽岸边新建的一片产业区。当然，全部陶丘大学戴言是校长，它乃是属于邑府直辖的，并不属于任何一个区。
戴言想做的事，就必定会去做到。
对于任务教诲如许的建议，作为贩子阶层代表的杨朱学派，很明智的在这一题目上保持了沉默，固然不支撑力度不如农墨，但是毕竟不是反对的！
而这一统计，也还只是统计了目前全部陶丘统统的在籍人丁。如果再加上从各地源源不竭涌入陶丘的人丁，未成年人丁的比例恐怕会进一步的扩大，那么要破钞的款项恐怕就更多了！
任务教诲一经提出，墨家和农家的人犹为冲动！作为代表底层百姓好处的学派，他们实在一向都在寻求底层百姓与贵族间的划一。但是他们很清楚，在现在的天下，士族作为最低等的贵族另有能够崛起，而底层的百姓就完整没有如许的机遇了！
这些破钞，还仅仅只是对门生教诲的软件投入。如果考虑到小学的硬件投入，以一个小学2500人来计算，全部陶丘也起码要建立20所黉舍！这笔投入又是多大的一笔破钞？
但是有人的处所就有江湖，那些被她辩的理屈词穷的人天然不肯屈就，因而四周去找她的马脚。就如许，这位姬狐的女子身份就被陶丘大学的门生给揭暴露来了！
是以，这别离代表工、农、商的三个学派极有默契的达成了同一定见。幸亏陶丘没有儒家的存在，如果陶丘有着代表士人和贵族阶层好处的儒家学派存在，任务教诲法必定是没法很快获得学术界的支撑的！
而在放开了大学女性受教诲的权力今后，戴言也没法再去捐躯未成年的女子受教诲的权力了！
姬狐面对如此应战，倒是涓滴不惧，她仍然用她那文雅的腔调和想把他赶出陶丘大学的人辩论：“全部陶丘大学，有任何一条校规是限定女子进入黉舍学习知识的吗？我曾在科学院听讲师讲课，此中有提到，非止人类分男女，植物分公母，就是植物的花朵亦分雌雄！由此可见，男人与女人都是天道的产品，男人能够做的事，女人一样能做！男人能够享用名师的教诲，女人也一样能够！”
而形成这一启事的，则莫过于知识的传承体例了。贵族阶层的构成，实在是发源于贵族对知识的把持！如果能够通过全民的任务教诲突破这一把持，那么底层百姓就能够真正的崛起了！
此中更鄙陋阴暗的人则以为，这位名为姬狐的女子，压根就没有姓姬的资格，底子不配叫姬狐，而应当改名叫做狐姬！她更应当呈现的处所乃是陶丘的女闾，而不是这崇高的陶丘大学！
一个反对的门生有些一脸调侃的对姬狐问道：“我们学习知识，是但愿能够在将来能有效处，以建功立业。你一介女子，学习那么多知识做甚么？莫非是想要从大学中学到媚谄男人的技能，亦或是如何去争宠么？”