因为在鬼谷子看来，六合的大道，懂的人实在不算多。而作为技能的“术”，就比较轻易为人所了解了。并且这座学问在实际中感化庞大，也便利了它的传播。
中国人一向觉得道家的隐居者都是一些不食人间炊火的人，因为对这些喜好钻到深山中与溪谷为邻，与猛兽为伍的人，普通人实在是没法了解。实际上，道家的隐居者大抵能够分为两大家数。
用博弈论在张仪的面前吹吹牛，还是能够的。但是在这位谋圣面前，就完整行不通了。因为鬼谷子毕竟是担当了道家的部分聪明，而聪明，是不能用数学计算来讲明的。
是以，在后代兵法家尊他为贤人，纵横家尊他为鼻祖，算命占卜的尊他为祖师爷，策画家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，玄门尊其为王禅老祖！
但是戴言的这类热忱，却并没有带来比较好的成果。他在陶丘城外等候了数个时候，也没有见到鬼谷子，随后从陶丘城中出来了一名使者，奉告戴言，鬼谷子王诩先生已经到达陶丘城内了。
他当即就给全部陶丘大学追加了一笔拨款，建立起新的谋学院。当鬼谷子应杨朱的聘请前来陶丘时，他亲身从陶丘解缆，出城三十里驱逐！
是以他需求寻觅帮手来支撑他！
听到这位谋圣也对博弈之学感兴趣，戴言内心不由得有些窃喜。不过他晓得，对于策画的聪明，他是必定不如鬼谷子的。博弈论的高超，乃是建立在数学的紧密计算上的，与鬼谷子初创的纵横学派因势利导的策画体例差异极大！