魏王细心考虑的一下，在他为君王的平生里，对臣下算是各国诸侯里非常宽大的了，他也没有杀掉多少臣子。当年魏国的老丞相公叔痤归天了，力劝他用他部下中庶子商鞅为相，并说如不能用就杀掉他，魏王也没有理睬公叔痤的定见。魏王对于为政杀人一项那是问心无愧的。因而他答复道：“这也没有甚么分歧。”
魏王答道：“这当然是不可的，他只是没有跑到一百步罢了，这一样也是逃窜啊。”
惠施一见魏王如此反应，脸上面露苦笑，心中则考虑着公然是如此。
魏王本年已经是一名六十多岁的老者了，但是精美文雅的糊口使他看起来像是一名四十多岁的中年人。而他所召见之人则三十来岁，面庞刚正，浑身高低仿佛天然就带着一种正气。此人恰是儒家新一代的魁首——邹国人孟轲。
见到是惠施在等候本身，魏王从速将其叫进内宫，与其促膝长谈。
魏王当即叫起屈来，他向孟子道：“敢教先生晓得，寡人对于国度的管理，真是很经心合力的。我们魏国河内产生饥荒，我就把百姓迁徙到河东去，并从他处集结粮食到河内。河东呈现饥荒了，我也如许做。我曾经细心的察看了邻国君主们的施政，他们都没有像寡人这么用心的。但是，即使如此，邻国的百姓们却没有减少，我魏国的百姓却也不见增加，敢问先生这是为甚么呢？”
因此魏王压下心头的不快，对孟子说道：“先生说的如许政策好是好，但是先生却不体味我魏国的环境。我魏国四周皆敌，现在实在是没有前提实施先生的政策。”随后他命人赐孟子百金，就此打道回宫了。
孟子答复道：“就是因为他们是贤人以是他们才气够以此为乐，不贤的人就算有这些东西他们也不会感到欢愉的。《诗经》内里赞道：经始灵台，经之营之，百姓攻之，不日成之。经始勿亟，百姓子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于牣鱼跃。周文王固然用了老百姓的民力来修建高台深池，但是老百姓却非常欢畅的将阿谁台称为灵台，将阿谁池称为灵沼，以那边面有麋鹿鱼鳖等珍禽异兽为欢愉。当代的君王能够与民同乐，以是能够真正欢愉。相反，《汤誓》内里则说：你这太阳啊，甚么时候毁灭呢？我情愿和你同归于尽！老百姓都恨不得与你同归于尽，即便你有了高台深池，你又能有甚么欢愉呢？”
但是作为魏国的宰相，必定要做无益于魏国的事的。他站起来拜道：“大王息怒。但是如果齐候真的称王，其必将大利于我魏国，请王上明察。”
魏王答复道：“这当然没有甚么分歧。”
孟子对答道：“对于这个题目，大王既然喜好兵戈，那么我们就以兵戈来做比方吧。战鼓咚咚敲响，交兵狠恶了，败北的兵士丢盔弃甲拖着兵器逃窜，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人是以就去耻笑跑了一百步的人，您感觉行不可呢？”
惠施问魏王：“大王可知齐人正在群情齐候是否该称王一事？”
魏王问道：“先生不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
魏王问惠施道：“先生有何急事竟在宫门等候寡人？”