竹子确切是大天然对中原文明的最好奉送之一，它的用处实在太遍及了！它的幼苗竹笋能够吃，它的幼杆能够提取鲜竹沥做药品，而它的成品则能够烧，能够体例成竹制家具等。
算了，好歹是具有天下第一贸易都会的封君了，不差这么点钱！戴言如许安抚着本身。并且，如果能通过如许的大众办事，晋升全部都会的住民幸运，吸纳天下更多的人才来到此地，那也是更加长远的好处了！
戴言所要加上的用处，实在无他，就是供应自来水罢了。
而它对中原文明影响最为庞大的乃是它的两项用处：造弓箭和制作竹简。
是以他们建议戴言先在陶丘靠近济水上游的处所建立一个蓄水池，把这个蓄水池和陶丘城内的管道给连接起来，而管道的末端再持续与济水下流相连通。如许就使得全部陶丘城内的沟渠体系成为了济水的分支，除非是全部济水都大众多，成为了下流的汪洋了，不然陶丘是不会再有水得了！
至于下流的导水池，则更是具有一处得天独厚的场合。这就是不管在这期间，亦或是后代都大名鼎鼎的菏泽了。
不过戴言却比这两位水利专家看得更远，在他看来，既然构建了如许的渠道能够制止内涝，又能够排污，那干吗不再加上一项用处呢？
要使全部渠道体系能够完美的利用，除了陶丘城内的水沟充足广大不测，还必须在全部渠道的入口和出口之间构成庞大的水位落差，操纵这庞大的水位落差使得陶丘城内的水沟成为源源不竭的死水，构成像济水那样活动的河道！
因而戴言将本身的设法和两位齐管子专家筹议今后，对于全部陶丘的防涝、排污和供水的总工程，戴言就这么交给两位专家措置了。
而在他们细心的考查了全部陶丘城四周的地形今后，发明这蓄水池和导水池竟然全数都不缺！
而这类水道固然设想的道理简朴，但是因为它是靠着水位的差异而使水天然活动，它却能够接受时候悠长的磨练。就是这类道理简答的神田管道，所产生的自来水体系却日本利用了数百年还能持续利用！
他们在江户的首要水源地井之头池四周制作了闻名的“神田管道”。神田管道的道理和现在齐管子专家管理陶丘水涝的道理近似，都是用水位的差异产生的水路循环来供水。他们先操纵拦河坝将水源拦住，先举高水位，随后在神田川四周构建了一条水道，让这条水道流经幕府官邸和江户各处，在水道四周再用水管来给官邸和都会供水，水道的末端则通过河水引出，如此全部都会都能够具有了洁净的水源。
如果能够将济水、小泽、陶丘城邑渠道、菏泽全数联为一体，那么陶丘将由此具有一全部活的渠道体系。在这一渠道体系的帮忙下，莫说全部陶丘城邑内部将于菏泽连通，今后不再担忧都会的内涝题目，也不消担忧陶丘碰到内奸入侵时利用水攻毁城了，更能够由此将陶丘城内的污水全数排放出去！
如许一种自来水供应体系，获得的效果实在惊人。在17世纪，不管是我大清的都会，亦或是欧洲的伦敦巴黎，大师全数都需求从河边沐浴，跑到河边取水的时候，江户人已经能够用上洁净的自来水了。
如此一举数得的工程，也真不愧是齐管子中仅存的水利专家啊！
戴言将那些颠末改革的游侠，除了留出了一部分作为各区当局作为保护治下都会街道整齐的洁净工外，剩下的他全数将其交给了两位专家来完成如许的工程！
增加一条水道就有这么多的好处，戴言都有些佩服本身，他不去搞水利工程真是可惜了啊！
越来越多的人丁开端向这座次序杰出的都会挪动，全部都会也由此变得越来越畅旺！