固然这此中铁的含量很低，在后代算是极其渣滓的“贫铁矿”，但是戴言也涓滴没有在乎此事！据他体味，全部中国的地盘上，起码90%的铁矿满是贫铁矿，在目前的宋国，能够找到贫铁矿已经算是极其不错了！
后代闻名的经济学家马尔萨斯就以为，人类的生长遭到四种资本的限定，不能处理这四种资本限定，社会的生长就必定遭到停滞。这四种资本别离是：粮食、燃料、纤维（打扮质料）以及修建质料。
现在陶丘大部分的住民都是烧的木料，而小部分的富豪贩子们烧的都是柴炭。而这些燃料的来源，实在都只要一个：陶丘城外的丛林。
在戴言收到的陈述里，陶丘每天都有大量的百姓出城前去菏泽中间的丛林打柴。百姓们如此大范围的行动，明显是在华侈全部都会的效力！
因此戴言获得了韩国的弩箭今后，不得不将此中大部分拿来回炉重做，重新锻形成更加合适的弩箭。而为了对付与水匪之间更加狠恶的战役，戴言不得不将部分本来能够发行货币的铜，拿出来直接制形成弩箭了！
但是别的一个首要的东西使得全部陶丘开端有了乱象，这就是燃料。
而丛林的减少还带来了一个严峻的题目：限定了造船业的生长。
探矿提及来实在也是一门高深的行业，戴言在宿世也并没有打仗。他对于墨家和农家摸索队的要求，则不过就是把各地比较特别的矿石别离标记上地点，随后将其带回丰邑和陶丘加以细细研讨。
拿这个规律来讲的话，后代中国每三百年遭受一次的王朝更替，实在就是粮食资本限定了社会的生长了。全部王朝没法处理这一题目，那么全部政权也就只能崩溃了，然后通过大范围的内战将人丁耗损到必然的程度，天下方能持续稳定！
那就是自夸为本钱主义代言人的他竟然被他国的产业品给卡脖子了！这个国度就是韩国，而这类产业品就是铁！
当戴言还在丰邑，草创科学学派时，就曾经派出了大量墨家和农家的弟子前去全部丰邑考查、摸索各地的资本。厥后在丰邑没有太多的发明，戴言也没有将这些人召回，而是发给了他们证明身份的文书，让他们持续在全部宋国境内摸索。
人们常说，无粮不稳，但是对于一个成熟的社会来讲，没有充沛的燃料，也会不稳定！
如果韩国出售的弩箭，质量能够，那也还好说了。关头是他们卖给陶丘的箭头，本身就分歧适安在床弩的弩箭上。而最关头的，则是他们所出售的箭头，此中另有一小半都是分歧格的！
而燃料的题目，固然没有到粮食那种能直接影响帝国兴亡的境地，但是对于社会的生长上面，却也不比粮食的题目差多少！
拿韩国的变法来讲，申不害变法和秦国商鞅变法几近同时，但是商鞅变法今后秦国成为了天下强国，申不害变法的服从却在与魏国一战中就直接丧尽了！这此中的启事不过就是韩国所推行的术治，向来就没有在乎真正能晋升国度气力的东西！
戴言可没有健忘，第一个敢禁山泽的周厉王是甚么了局，而厥后的秦帝国禁山泽又是甚么了局！对于燃料如许的题目，作为穿越者的他，更想通过经济手腕来处理这一题目。
这也就是所谓的“马尔萨斯圈套”了。
陶丘四周算是开辟较早的处所了，到了现在，全部都会四周的丛林实在也没有多少了。成片的丛林，除了在四周的某些小山上面还存在，最大的一块处所也就是菏泽中间了。
在颠末如此多年的摸索今后，墨家的弟子们总算是有了一些服从。当他们带返来了一块黑乎乎的石头时，戴言几近镇静得要跳起来了：这不就是煤吗！