是以邹衍一有空就跑到戴言这边来就教。
别的更首要的启事，则莫过于此时的稷下大部分的游士开端堕入了“张仪崇拜症”，大师对于纵横家的机谋非常的佩服，而对于与纵横家同出一源的道家则更感兴趣了！大部分的游士开端转投入道家的么下，经心研讨道家思惟中的机谋。以便本身能够早日学得真的本领，遭到诸侯的赏识。
而齐国克服秦国，所带来的直接结果竟然是齐秦两国敏捷和好！
当见到太子今后，戴言直接对太子说道：“鄙人想演出一个戏法给太子旁观，不知太子是否有兴趣？”
不过如许的论文，在目前的稷放学宮中却没有引发涓滴的波澜。这一是因为固然科学这门学问在稷下的影响力有限，它对大部分的稷放学士没有甚么吸引力，这门学问也远远谈不上成为一门显学。
戴言也不说话，直接走到一片水池中间，对着水池吹了一把，水面出现波纹。戴言对邹衍说道：“有如此清楚的究竟，你应当晓得了吧。我和水面并没有直接打仗，但是我却能够隔着间隔对水施加影响。这便能够清楚的证明氛围存在了。”
当他将两件物体都制作好今后，他亲身去拜访齐国太子，对这位好热烈的太子来讲，越是别致的东西越是能够让他感兴趣。
“偃子，您所说的‘氛围’与各家所言之‘气’可有何辨别呢？”，稷放学宮内，阴阳家的大师邹衍一副后辈的姿势向戴言就教道。
在答复了邹衍的疑问今后，戴言亲身写了一篇关于氛围以及压强的论文。在这篇文章里，他体系的阐述了关于压强的定义，又描述了物体的压强、液体的压强以及大气压强。
邹衍反问道：“如果遵循偃子的说法，地球大要有着大量氛围的存在，那么岂不是说我们身上无时无刻的背着石头一样的重物在行动？那么为甚么我会没有事呢？”
对于统统提出来的假定，能够算是一个命题了。一个命题要想让人佩服，就必须能够完整的证明！而这，就是研讨科学的根基体例。
不过戴言临时也没有去和道家别苗头的意义。先不说这门学问如同龙普通，通俗晦涩，凡是能够精通此家学问的人，大多都是有大聪明的人。最首要的是，此家学派的人和齐国、楚国的高层牵涉极深。戴言作为宋国的公子，现在还是质子，那里敢去挑两个大国的智囊团呢？
这场战役乃是秦国与齐国之间所产生的第一场直接抵触，也是魏国完整沦为二流国度的开端。此战以后，天下开端了秦、齐、楚三强争霸天下的期间。
而张仪执掌秦国今后，确切手腕非常不凡，为了能够更加放心的东出打击韩国与魏国，他所做的第一件事就是死力促进秦楚联婚。
不过现在他必必要先解答邹衍的题目，因而他对邹衍说道：“邹子能够看出氛围中存在压强，这确切是非常不错的。我将压力与受力面积之比称为压强，压强就是来描述受力结果的。我想以邹子的定见，我等糊口在地表，每天都该当接受着氛围给我们的强大压力，而我们却涓滴影响都没有，不该该呈现如许的结果是吗？”
因为戴言所提出的结论较着是更合适实际的，而邹衍本身所提出的阴阳五行学说所构成的体系较着不如戴言所提出的体系完美。
戴言答复邹衍道：“邹子请给我一个月，我将亲身在世人面前揭示氛围的强大力量。也让世人真正的晓得我等科学活着间真正的代价！”
而有了安定的秦楚联盟今后，秦国在张仪的主导下，敏捷开端调剂交际政策，窜改了畴昔西进讨伐蛮夷的办法，开端尽力东出打击韩魏了。
实际上气压是极其强大的力量，远非我等凡人所能够抵挡的。”