“无他，只是小子以为，既然有了新的誊写质料，就该当采取新的笔墨誊写体例罢了！从上到下，从右到左的誊写体例极其不便，更易过后的誊写体例方为安妥。”戴言答复道。
而跟从在戴言身边的农家弟子陈相也说道：“当年我打仗了许子的学说，为许子的学说所吸引，因而丢弃了儒家的学问，随后就跟班许子。厥后我碰到了孟轲的弟子滕更，他是滕文公的弟弟，在滕国职位高贵。我们当时需求在滕国安身，也不好获咎他。厥后滕更将我举荐到了孟轲的面前，他问我为何叛变儒家时，我就提及了农家的学说。孟轲其报酬儒家的魁首，学艺惊人，我学艺不精，为它所驳斥！这实在是丢尽了我等农家的脸面！幸亏师兄弟们都还支撑我们，但我们今后今后就和儒家誓不两立了！”
“纸这类誊写质料简便、轻易照顾，确切是极佳的誊写质料。”孟子答复道。
孟轲将戴言引进大堂，待两边坐下今后。孟轲对戴言说道：“公子发明了纸张如许的物件，无益于吾等学士更好的记录本身的学说，传播本身的学问。轲对公子赠纸之感情激不尽！”
之前遭到誊写质料的限定，若竹书是横着写字，那么必定导致看书时需求将整卷书都摊开，再从中寻觅合适的内容。而纸书则不然，纸乃是一整张的，能够横着写，也能够纵向来写。而横着写的书在今后读起来，必定比纵向写的书更加省力！
孟轲叹了口气，对滕更说道：“我并不是要将你逐出师门，让你回滕国，是让你好好的深思一下本身的行动。吾日三省吾身，好好的深思本身的行动，对你的将来也是无益的。去吧！”
因而他对缠子和陈相说道：“你们随我一起，大师好好去拜访一下孟轲先生。我倒是想看看，名扬天下的儒家魁首，到底是多么模样！”
而纸乃是一片一片的，一张纸上便能够写就一篇文章，而纸书就是将所写的文章用针线缝起来而构成的整本书。浏览书籍时，就需求一页一页的翻开书籍来读。”
但是他却向来不会害怕如许的事！孔曰成仁，孟曰取义！孟子的学说中，最首要的思惟就是“义”。孟子曾说过：义之地点，虽千万人，吾往矣！
缠子说道：“恐怕不但单是这个启事。当今天下儒家的魁首人物孟轲就在这稷放学宮当中，其为人非常傲岸！当年师弟夷之想要拜访孟轲停止辩论，却多次为他装病而回绝。而孟轲暗里对我等墨家和杨学的评价及其低下，乃至将我等的学问称为‘禽兽之学’！”
戴言随后就见到了这位后代鼎鼎大名的亚圣，他是一名四十余岁的中年人，面庞刚正严厉，浑身高低带有一种凛然不成侵犯的正气！他就那么简朴的站在那边，就能给戴言带来一种错觉：我说的话就是真谛！
戴言接口道：“孟子之言鄙人亦深觉得然！不过，鄙人对于纸张，却有分歧的观点！
当滕更拜别不久，孟轲的弟子万章就向他来陈述：“教员，宋公子偃亲身前来拜访。”
是以鄙人觉得，有了新的誊写质料纸，我等就该当用新的誊写体例：左起横排的誊写体例！”
孟轲，戴言当然是很熟谙的，那就是后代在小学讲义里都会呈现的“亚圣”孟子了。面对如许的人物，戴言始终都有一种敬意。
固然两边的行动都是很守礼的，但是两边一打仗到对方的眼睛，却都灵敏的从对方的眼睛中发觉到了敌意！
但是戴言却涓滴不为其所动，他对孟轲说道：“孟子请听小仔细心的道明启事。
他的学说中，涓滴不像原始的儒家那样只是充满了保守、复古的衰颓，而是有一种一往无前的改革认识！他的学说中，充满了不畏艰巨的勇气！