换个说法，文王八卦就是八洞明尊的进级指南。
次男知水方士、次女尚火游侠也算是祭礼中的首要角色，此二者乃是帮手王、公、诸侯的卿和大夫。
当然另有佐餐的饮品，不但有谷物生果酿制的酒水，另有特地为公子起筹办的醴酪，实在就是植物乳汁发酵而成的甜奶酒。
头道主菜是现烤的羔羊肉，这是八珍之一的炮羊。
这便是，文王拘而演周易。
而“文王百子”就成了牧野之战中的胜负手。
而周昌用乾卦为首推演出了《周易》，然后他就发明这以天为首的八八六十四卦暗合八洞明尊之要义！
而在《周易》呈现以后，只要看过这本经籍的人就都能晓得力量和道理之间的干系。
公子起感觉徐子雅这位“有知己的年青汗青学家”如此说就带着成见了。
最后三男镇老虎令和三女佥泽虞官只幸亏祭礼中打打动手，此二者也是贵族中最低等的士人。
第二道主菜就要庞大一点了，“取狗肝一，幪之以其皽（音召，指植物肠子上的脂肪，俗称网油），濡炙之，举燋。其皽下蓼也。”。粗心就是取狗肝一副，用狗的网油包裹起来，然后沾湿烤至表层焦黄，最后再用香蓼来调味。此乃八珍之一的肝辽。
这场大战的批示官，就是周昌的嫡子周发构造了一支以高阶八洞明尊为主的精锐步队，乘着对方布阵的时候，直冲位于军阵中心的帝辛，最后用围攻的手腕活捉了这位强大的通天巫觋。
幸亏，这些被分封出去的诸侯几近都是强大的八洞明尊，另有着初级明尊的部曲和臣下，对于一些蛮夷之徒还不算特别困难。诸姬封国构成的大周不但扩大了本身的版图，也让本身的文明成为了支流，由此底定了诸夏的根基盘。
除了美食佳酿以外，另有一班丝竹在旁吹打扫兴。
长男司雷宗率乃是主持祭奠之人，而长歌女风万师卖力的是首要的祭乐。此二者可为诸侯和宗伯之职。
可爱公子起两世为人，嗯，和地精，却仍然不晓得甚么是小动保，也不是甚么爱狗人士。以是他吃起来毫偶然理停滞，反而感觉相称之甘旨。
周王朝建立以后采纳的分封轨制，让姬姓王族和异姓功臣成为了各地诸侯。所谓的“分封”实在就是武装殖民。
在《周易》呈现之前，八洞明尊只是直接利用天然元素的力量，当然也有个别天赋气体味到这些力量背后的道理，从而让本身的力量更增强大。
遵循徐小史所说，周昌就是个不务正业的纨绔后辈。他明显也是典范的高富帅，不但担当了一个风雅国，本人还是八洞明尊中的司雷宗率。
不过单单只是进级指南还不算甚么。《周易》的最巨大之处就是把八卦天然元素给形而上地哲学化了。
话说周昌在下狱的时候闲着没事干，就去推演伏羲八卦当作消闲。
因为周昌在羑里缧绁内里表示得非常诚恳（整天在脑筋里推演，表示能不诚恳吗？），就从无期徒刑剥夺政治权力毕生改判了七年有期徒刑。
在他之前也有两种从伏羲八卦推导出来的卦象体系，那就是夏朝的《连山易》。故名思议，因为夏朝初创者大禹是镇老虎令，以是《连山易》以艮卦为首。
刑满开释的他回到西方周国以后天然把《周易》推行到了姬姓后辈当中。周昌本来儿子就多，再加上用收养义子的手腕，最后膝下竟然有了一百位高阶八洞明尊的“儿子”。
不过这么贪多的成果天然是啥都嚼不烂，周文王昌学来学去就学成了一只三脚猫。当然这也让他对除了通天巫觋以外的八洞明尊都体味那么一点。
当然在此期间，《周易》也传播了开来，各个方国的贵族也开端照这个别系修炼了起来。