“很好，那么我想叨教您……”雪浪点点头，暴露了目标地点，“那么，当你看到太阳和玉轮的时候，叨教利先生是升到天上去了呢，还是那些星宿降落到你的面前?”
雪浪悄悄吟出一段话：“先生游南镇，一友指岩中花树问曰：'先生说‘天下无不测之物’，如此花树，在深山中自开自落，与我心亦何相干？
“不错，”张太岳点点头，“这位雪浪大师不但范围于华严宗，明显对于法相宗以及禅宗都有着极深的体味，释家不管流派如何，乃至儒释道三家大略不会离开一个主旨，那就是“心”。更何况王阳来岁轻的时候遭到禅宗影响极深，他的学说与雪浪大师天然有着共通之处。”
雪浪明显落空了与之辩论的兴趣，返回到本身的跟从者当中，悄悄坐下，不再开口，任由利玛窦洋洋对劲地宣讲上帝基督的真善美。
并且他这一番话固然看似有理有据，但是陈浮生已经灵敏感遭到了对方在不知不觉中已经偷偷换了观点，把雪浪说到的太阳和玉轮这一对观点，转化为'太阳和玉轮在内心的影子'，并用心中的影子和什物之间的不同，申明心中的影子和镜子的影象分歧，从而论证镜子缔造玉轮和太阳的说法弊端。
“看起来，这个所谓的上帝教固然鼓吹上帝造物，但是倒是夸大了万事万物是客观存在，而不受心的影响而窜改。”一旁的张太岳则是如有所思，“看来这两边从根底上就截然分歧，这一次真是鸡同鸭讲，牛头对不上马嘴。”
利玛窦并不采取，目睹一场喧华又要产生，之前压阵那位刑部侍郎再次出面将两人豆割隔来。
人群终究温馨下来，这一次雪浪开端问话。
“二者都不是，当我们瞥见一个东西的时候，我们就在本身的内心构成它的影象，当我们想要议论我们所看到的东西时，或想到它时，我们就把储存在我们影象中的这件东西的影象取出来。”利玛窦答复道。