武女人只觉腹内一阵疼痛，她预感到这是孩子要出世了，她顿时想：“我该去那里生孩子呢？”因为按榆次的风俗，女人是不能在娘家生孩子的，如许与娘家人不好。武女人想：“不管如何，我得先分开家！”因而，武女人就筹办往外走，走到屋门口她又想：“我就如许走了，爹娘哥嫂返来见不到我必然会很焦急，我该如何奉告他们一下呢？”武女人又返回到屋里，看到炕上的笸箩里有一个红线蛋，她便拿了起来，回身来到屋外。
老两口送走大夫后，返来就查问女儿究竟是如何回事。武女人一听本身有身了，仿佛好天打了个轰隆，先是目瞪口呆，随即就嚎啕大哭，同时不断地为本身辩白，说本身是明净的。老两口就问她，那如何会有身呢？武女人说本身真的不晓得。武女人的嫂嫂在一旁看到这里，就对老两口说：“爹娘，事到现在有件事情我不能不奉告二老了！”说着，就把那天武女人陪她回娘家，走到源涡村东碰上妖人的事情详详细细地说了一遍。
武家老两口想，现在最要紧的当然是把本身闺女腹中的祸胎撤除。因而他们请大夫开下打胎的方剂，抓回药来给武女人打胎。但是打胎药武女人吃了一付又一付，那胎就是打不下来。本来武女人吞到肚子里的就是王湖水中埋没的珍宝，此物含六合之灵气，既已在武女人腹内孕化成胎，平常药物是底子打不下来的。
源涡村及四周村落的村民，看到源涡村东的泉水上空有龙在回旋，纷繁跑来检察究竟。他们远远瞥见武女人在泉边坐化，并有五条龙在身边保护，忙向武女人的嫂嫂探听启事。武女人的嫂嫂便把事情的后果结果详详细细地对村民们报告了一遍。
此中老四白龙和老五黑龙在官方还留下很多故事。相传老四白龙最后便定居在了后沟，老五黑龙则定居到了榆次城北的龙王山。白龙和黑龙虽说是一母所生，脾气却大不一样，白龙比较随和宽大，黑龙则比较暴躁峻厉。以是官方传播的向白龙祈雨的体例多是娶媳妇、供吃喝、换穿戴等比较暖和的体例，而官方传播的向黑龙祈雨的体例多是让村民背铡刀、挂铁链等比较惨烈的体例，俗称“武祈雨”或“恶祈雨”。传说，白龙和黑龙因为布施雨露的理念分歧，曾在榆次龙田村四周产生过争斗，终究黑龙被白龙打败。黑龙负伤逃回龙王山后，因伤痛难忍口吐白沫，白沫最后化成了一滩池水。至今龙王山上另有黑龙吐沫而成的黑龙池和养伤住过的黑龙洞等遗址。
五条小龙分为青、黄、赤、白、黑五色，出了蛋壳后见风就长，未几时就长成了身长丈余的大龙。武女人见本身生的孩子已然长大，脸上暴露欣喜的笑容，随后便盘腿坐化了。五条龙见状齐声收回长鸣，同时在五女人身边回旋保护。
坊间的群情渐渐地也传到了武女人的耳朵里，武女人听了忧心如焚，暗想：“我一个清明净白的大女人，平白无端地赶上这类祸事，本身被人嘲笑不说，还扳连父母家人跟着受欺侮，这委曲该向谁说？”武女人越想越感觉内心憋屈，就动了轻生的动机，因而她乘着家里人都不在，拿了根绳索想吊颈他杀。但是武女人站在房梁下刚一昂首，就感到一阵头晕目炫，面前一黑就跌倒在地……
武女人展开眼睛一瞧，发明本身躺在自家的炕上，身边那里有老婆婆的影子，本来是她做了一个梦。但是梦中的气象在她脑中却记得清清楚楚，又使她很难信赖这是在做梦。她忙坐起家四下搜索，俄然看到她家北墙上挂着的观音像冲她微微一笑。武女人先是一愣，随即明白这是观音在点化她，让她不要做傻事，放心把孩子生下来。想到这儿，武女民气头大喜，仓猝翻身下地要去给观音叩首。但是她太冲动了，起家时用力过猛，一下动了胎气。