“礼乐崩坏只能申明，当前的礼乐已经不能用于当下。须一名雄主，横扫群雄重新制定礼乐才气呈现乱世。但这并非就是说，在这大争之世礼乐无用“。赵无铭对着赵雍和薛子墨解释。
赵雍和薛子墨半晌没有闻声赵无铭出声，两人互望一眼随后又看向赵无铭，见他满面笑容对着他扣问:“叔父、既然读圣贤之道，并分歧适大争之世，那此时是不是能将金雕还给我们“。
薛子墨不假思考的答复:“府中只要端方，守端方者犒赏钱帛晋升职位，不守端方则罚“。
“你们府中之报酬何要听你们的话，如果财帛那看管财帛之报酬何不将这些财帛抢走？手中有物品之人，又为何要换这些不能吃的财帛。若非礼乐定出长幼尊卑，若非礼乐分别人间次序，本日诸国又为何会存在。到了此时你们以为，你们所学的还是无用之物吗？“。赵无铭对着两人诘责。
赵雍和薛子墨两人一惊，不解的看向赵无铭:“这如何会是礼乐“。
赵无铭重重点了点头:“没偶然候，各国变法都以结束，此时赵国想要活下去唯有一战。以是叔父但愿你好好学习礼乐，不要华侈了你父王这一辈人的一番心血“。
赵无铭听着薛子墨的这个题目，微微有些惊奇，随后解释:“各国变法，都是在尝试重新制定礼乐，重塑法则。只不过他们各自方向分歧，这才结果不一。若赵国能找到拥戴当下的礼乐，则能和秦国一样一跃而起“。
“那权又是甚么？为甚么天下之人要听有权者的话“。赵无铭持续对着赵雍和薛子墨反问。
两名匈奴人听着这番扳谈堕入深思，汉城之主到底是甚么志向？所谓的北方无忧，恐怕是北方无尽的兵器之声。
“如果财帛就是权，可为甚么那些大商贾的职位却没有贵爵将相高“。赵无铭不假思考的对着他们接着反问。
“那甚么是端方，甚么又是钱帛和职位“。赵无铭不假思考的对着薛子墨反问，随后又看向赵雍。
赵雍和薛子墨语塞，半晌才谨慎翼翼的扣问:“莫非是因为端方？“。