任强：“是的。富户们你包一场，他包一场，或者是一天。根基上全部庙会都是包场，这也是一种恩赐体例。”
舞龙的见龙落了下来，忙抓住舞龙棍，在耍宝人的批示下，又持续舞起来。
龙前一中年人（耍宝人）手持长竿，竿顶竖一巨球（龙宝），作为指导。巨球前后摆布四周扭捏，龙首作抢球状，引发龙身游走飞动。
“这些村的茶棚会年年都糊“驾”，先在搭的茶棚里用秫秸、苇子扎架，再用色纸糊成崔母奶奶、亡灵管、韦陀等神像，有的还糊三个奶奶（即泰山云霄、临清琼霄、棘津州碧霄）像。
因为娇娜的“参与”，杨苏的舞龙队被传为神话，名声一下大振。不但此次崔母庙会上夺得了冠军，还被县里授予绝无独一的特等舞龙队。今后不管那里有庆贺活动，都来请他们去扫兴。
“演驾：茶棚会‘演驾’是一项大的活动，也是茶棚会的另一支出渠道。
舞龙的一下觉到手头轻了很多。接下来，就不是他们舞龙了，而是龙带着他们动，他们只是用手拽着舞龙棍行走。
因为时候比较长久，在围观的人群和主持裁判看来，是舞龙的耍了个高超技能，把龙抛向空中翻舞了一下，又稳稳地接住持续舞。一点儿也没思疑有甚么蹊跷。
娇娜见人们喝彩，更是难以自控，不断地点头摆尾，做出各种欢畅的行动。还情不自禁地在半空里翻了几个跟头。
舞龙队的人们固然感到这事蹊跷，却都坚信是神仙帮手，成心让本身的舞龙队出类拔萃，都感到非常高傲，对舞龙更是信心百倍。
娇娜闻听，方晓得本身“越规”了，忙收敛行动，摆平身材，又稳稳地落到原处。
内心这么一想，那里还按捺得住！摇身变出真身，潜入布龙里，跟着锣鼓点儿扭动翻飞。
“在庙西另有一条文娱大街，俗称万人坑的处所，主如果耍把式卖艺的场合。那些跑江湖卖艺的人，每到庙会，都在这里设场卖艺。赶庙会的人是哪个场子热烈，就往哪个场子去。
任强持续先容道：
“茶棚会的经费来自多种渠道，又对村民的征敛，有村民自发交的行好钱或还愿钱，有香客们的香火钱，有征收四周村的“保安字”钱，等等。
“再就是茶棚会的人散“保安字”收钱。“保安字”是用十六开或三十二开的黄纸，用红笔写上“保安”两个字，再用洋火盒大小的红绿纸剪成三角，贴在黄纸的两个下角。这就是散“保安字”。
“到农历仲春底，各村在通往崔母的路上就搭起茶棚，供上神像，摆好桌凳，备好茶水、食品，安排好住处。等待身穿黄兜兜的香客到来。
在此起彼落的锣鼓声、鞭炮声中，龙随鼓起，翻滚腾跃。忽而矗立，似飞冲云端，大有腾云驾雾之势；忽而低下，像入河波浪，如同蛟龙入海。
蜿蜒腾挪的蛟龙，把娇娜挑逗的心花怒放，对官方的扎龙技术恋慕的五体投地。
任强翻开结界，四小我走出来，坐在粗陋的饭桌上，每小我吃了一碗玉米面粥。
书中暗表：
亓晓婷：“我们的时候紧，没工夫静下心来看戏。你还是领着我们看最热烈的、最能代、表、大、庙、会特性的吧！”
正在停止舞龙比赛，出场的是杨苏的舞龙队。
娇娜望着五光十色标致的“龙体”，心中暗想：我如果有如许的身材该多好哇，众龙们见了我，必然刮目相看。
“玩具大街在大庙的西侧，有二百多米长，也是席棚相连。摆放着各式百般的土、洋玩具。
“有小红缨枪、小木刀、小面人、面狗、面兔等，上面涂得五颜六色。这类小物品代价昂贵。