掌门别院在一阵烟尘中崩塌，金铁交鸣之声让玉京山一阵颤抖！(未完待续。)
喟然长叹，自忖再出不了手，可看着恒殊那深切骨子里的仇恨目光，肖晨实在是没法等闲干休。
“谁？！”
不过因为衣食无忧，糊口安闲，这掐指看相寻龙点穴的工夫更加有了长进，恒殊面相特别，必是有不凡境遇之人，如此放过殊为不智，将来定生祸害。
常玉东几人相顾无言，对于放走恒殊，实在不知如许做到底是对是错，但基于对肖晨一惯的信奉，也未曾颁发甚么定见。
小乘佛法……
言罢，好似已经筹议好普通，天枢五人齐齐行了一礼，带着恒殊飘但是退。
天枢神采不见波澜，所谓的为恒殊讨情，也只是为了了偿因果，不掺杂别的任何情感。
“我们归去吧……”
天权，天玑，天璇，玉衡四人立于恒决身后，清楚站在那边，无形中却让人将之忽视畴昔，闭上眼睛，底子感受不到任何气味。
“洞明佛义，万事皆空，为何还要保他……”顿了顿神，肖晨还是沉浸在《莫名剑法》的莫名意境当中，只怕退出意境不知如何面对天枢。
并且这门功法本就是在小乘佛法的根本上创建的，底子没有一丝大乘佛法的影子，修成以后的成果不言而喻。
小乘佛教要求即断除本身的烦恼，以寻求小我的自我摆脱为主，从‘了存亡’解缆，以‘离贪爱’为底子，以‘灭尽身智’为究竟，纯是出世的，以是大乘佛教调侃他为“自了汉”。
“何谓大乘佛法？”
“我有大乘佛法《涅槃经》、《菩萨经》、《虚空藏经》、《首楞严经》、《恩意经大集》等共三十五部佛经，各部中又有五千零四十八卷。”
远处孔瀚海看到肖晨等闲将恒殊放过，不由摇了点头，其现在还未冲破天人境地，一向在金丹前期盘桓，天材地宝也用了很多，就是不生结果。
长剑低垂，肖晨直视着天枢不悲不喜的脸颊，心中没出处的升起一丝荒诞之感，曾多少时密切无间的人变成现在模样，不知该感慨运气无常，还是人道善变。
现在一个天人境地的妙手已经远远不能摆布局势，分歧于肖晨采办的阵法，仅仅需求长久的练习就能利用，那《七难八苦摆脱阵》的要求刻薄，非得修炼七情，体味八苦，沉浸此中才气阐扬能力。
五人终是将功法修炼到了美满，五人气机相连，大彻大悟，贯穿佛门佛法真谛，今后修行路上一片坦途，说不准几时便会进入那凡人求之不得的破裂境地，合五人之力一举破裂而去。
大乘佛法修证需求颠末无数存亡，历劫修行，以“摩诃般若”（大聪明），求得“阿耨多罗三藐三菩提”（无上正觉），除断除本身统统烦恼外，更应以救脱众生为目标。
削发人对因果的看重远非常人可比，即便是在正凡人看来，极其不成理喻之事……
其修习的乃是数百年前佛门前辈所留下的绝顶秘笈，固然我能力绝伦，可非论是修习的前提还是修成以后的无欲无求，都刻薄到令人发指。
肖晨感慨一句，收起了手中长剑，即便大敌当前，也再不想脱手，只因其已经看出来，如果本身脱手，天枢必定也会脱手。
是以大乘佛法既是出世的，又夸大要适应人间，开风雅便门，以引渡众生为己任。
天枢醒来了，一身月白僧袍让其看起来更加出尘与淡然，眼中波澜不起，万事不惊，双眸带着洞彻民气的聪明光芒，清楚让人感到亲热，却无形中拉开了人与人的间隔。
“阿弥陀佛，恳请肖施主放恒殊一命。”
而大乘佛法以“普渡众生”为修行主旨，以成佛作为最高的修行目标，自称佛法大慈大悲，普渡众生，把成佛救世，建立佛国净土立为目标。