房玄龄点了点头，算是同意了张楠的这一说法。
“你想做甚么尝试，你先说说看。”李二饶有兴趣的问道。
以是张楠感觉，此时拿吐蕃做个尝试也并不是不成以。
“清泉你就这么必定吗？”李二还是不信赖，戋戋一个宗教，就能够将一个国度毁灭掉，这在李二同道看来那是非常不实际的。
也就是说不成能在合适的时候将教权内里的精力影响转化为世俗影响力。
“天然是贫民了，吐蕃这个国度可不是甚么敷裕的国度，就连他们的贵族日子过得也是苦巴巴的，那百姓就更不消说了。”不等房玄龄答复，长孙无忌便是开口答复了张楠的题目。
从这个事例内里就不丢脸出来，宗教要获得能超出政权的权力，那第一个就是获得世俗政权的支撑，使得其有布道的空间，再者，世俗政权式微，此时教派具有大量信徒。这时，宗教便能够将手中精力带领力转化为世俗影响力。
吐蕃的传统信奉是雍仲本教，此中早已融入了很多本身发展的原始佛教身分。又崇拜天然神灵，有专业法师。
“你说说你详细想如何做？”李二道。
就连常日里一贯信赖张楠的李二，脸上都是暴露了不成置信的神采。
“简朴啊，既然皇上您不信赖这个宗教有这么大的能力，那我们就用宗教毁灭吐蕃吧。”张楠说的轻描淡写，但是朝堂上则是已经收回了阵阵惊奇之声。
“臣倒是不感觉这是口出大言，皇上您不信赖臣，只是没有瞥见过被宗教毁灭的国度罢了。”张楠道。
“我们能够拿吐蕃做个尝试，看看这个宗教到底有没有臣说的这么大的能力。”张楠笑道。
相反，世俗权力的至上天子，也就是天子，那但是一向号称老天的儿子，所谓君权天授，朕受命于天，这里就有宗教之意了，同时如果天干水灾，有天子祭奠求雨的传统，也就将部分神权付与天子，如许也是影响宗教的神义。
这些天然崇拜、鬼神崇拜、图腾崇拜，以及占卜、忌讳、巫术、血祭等都是藏土本来风行的原始宗教的首要特性。
“哈哈，当然，小子敢问房大人，房大人觉得，这个吐蕃内里甚么人最多？”张楠问道。
没有获得政权支撑，这个事情也就成不了了。
起码这类看起来非常不实际的体例，完整没有直接用武力打下来直接，毕竟武力去攻打很较着，打的下就是打得下，打不下就是打不下。
“那再问房大人，这百姓内里，甚么人最多呢？”张楠持续发问。
实在松赞干布没有上位的时候，佛教还没有入吐蕃。
“很简朴，起首第一件事，大量的去他们那边招收信徒。有了必然的信徒根本，就能够获得他们吐蕃官方的正视，到时候获得了他们的支撑，再将我们给他们的传的教变成他们吐蕃的国教，到时候想毁灭吐蕃，不是悄悄松松吗？”
如同东罗马帝国的东正教一样。有着深厚的文明传统，不会等闲使得境内的宗教权势能够威胁到本身的统治。更关头的是，在中国没有一个有影响力的宗教教义和教会是有一个独一“代表上天的使者”。
“臣觉得，皇上您如果不信的话，我们能够做一个尝试。”张楠嘿嘿一笑说道。
“哦？看来长孙大人对吐蕃晓得的很多嘛，连他们的贵族过得是甚么日子都晓得的这么清楚。”张楠也是打趣道。
佛教的入蕃确乃始自松赞干布，但当时并不是佛教的昌隆期间，究竟上直至乞黎苏笼猎赞继位之前苯教仍然占有统治职位，佛教虽在传播，但却并未稳占上风。
“这……”被张楠这么俄然一问，房玄龄这位闻名的谋臣一时候也是没有了主张，到底甚么人最多呢？