飞哥面对了一个统统穿越小说里从未谈及过的本质题目：法律、人道、知己的期间印记题目。
摸着知己讲至心话，我们飞哥实在底子不在乎西门庆潘弓足的死活。
终究的答案是甚么呢？
灵魂。
这家伙必定不成能憬悟19世纪今后才会成型的人权和法权理念。
飞哥也闹不清这个独一的反对声音，来自于何方。
……
武二哥现现在功力超神，武大郎一点也不操心弟弟的人身安然题目。、
反过来讲，放武二哥出去干掉两个该死的反派，蒯飞还要严峻兮兮地为此多做一番道义知己法学理念方面的痛苦思考，这是不是有点搞笑？
这提示，并非来自于蒯英。
来自将来科学明主法制社会的当代人类，默许的法学知识就是：不成以尚未犯下的罪名，提早给任何疑不法罪。
某些看上去好笑的原则，恐怕是必须死守的。不但要死守，还必须以律法的情势，予以明示。
实在不这么做也是能够的，无数穿越小说的配角都是想杀人百口就杀人百口，想盗窃就盗窃，想打劫就打劫，完整将一个21世纪人类的知己和节操喂了狗了。
一看到种馬文就弃坑的无疑都是好孩子，但是拿当代人的品德标准强加于当代人头上未免也有点过分。
举个例子就很轻易懂了。
那俩反派，杀了就杀了呗。
答案实在是蛮清楚的。
这就让人惶恐了。
最笨的做法就是直杠杠地以将来必定要同谋殛毙武大郎之罪，直接将其正法。
以是，聪明的做法就是垂钓法律，勾引这两个犯下其他罪过以后再赐与峻厉的惩戒。
为甚么这么说呢？
只要一个来自内心的微小声音，非常谨慎地提示飞哥重视：做人如果丧失了最根基的原则，与牲口有甚么辨别？
这个例子实在也就证了然，律法，公理，知己，人道，实在都不是恒量，而是变量，在分歧的时候节点上，会获得分歧的赋值。
现在飞哥就很思疑武二哥有没有这个憬悟……
且不说后代的司法体系用甚么标准来衡量“妄图”与“实际”之间的定义不同。比方，采办偷袭枪的行动，算不算行刺罪已经迈开了第一步诸如此类的题目明显是专家级的，飞哥不懂也不想弄懂。
这实在是个老话题。
只是，看起点小说找不到题目的答案，只会越看越混乱。穿越小说的作者和读者都是很率性的，百花齐放嘛，林子大了甚么样的鸟都要有。
从时候轴线上看我家这个二哥最远就只去过南宋初年。
武二哥较着不是来自19、20世纪今后的先进人类啊。倘若从21世纪直传12世纪算是长途观光的话，那么武松实在应当算是比较庞大的长途穿越客。
明显本身就不是真正的当代人，为了好色，碰到美女就愣把本身临时性地当作原版当代人对待。转头到了开金手指扮演文抄公角色的时候，又把本身当当代人了？做人不成以这么不要脸的。
冤枉了就冤枉了有甚么干系。冤枉好人当然是不对的，可那两个是好人吗？冤枉两人渣，有甚么于心不安？
他必定是把西门大官人和“无辜的”阿莲恨之入骨……
很多很庞大的事情，只要换位思虑一下，实在就变得来很简朴。
法律体系的建立，律法条目标制定，以及法律步队的建立和运作，看来是绝对优先级的大事情。
那么，飞哥揣着一副当代人的心肠，来到AD1100，这个期间的当代人是支撑种馬的，那么飞哥美意义跟着前人一起耍地痞吗？他但是撕不下这个脸的。这不是掩耳盗铃自欺欺人么？
但是，倘若一个来自于民国的老族长，古穿今来到了21世纪，他敢再次把不靠谱的儿媳妇弄去淹死吗？只要他不傻，那就不敢。