物：古有气候地运、天运地气之说，地运有推移，而气候从之；天运有扭转，地气而应之，天然环境的窜改，导致风水情势的窜改，在山川当中的统统灵性之物，会因为风水善恶的庞大窜改，而产生异变，如果清浊阴阳混合将产生一些非常可骇的事物，分歧常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异征象。
《十六字阴阳风水秘术》固然名为十六字，可更切当的说应当是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，总计一十六字，以是称为十六字。
此中最驰名的就是号称天下第一奇书的《十六字阴阳风水秘术》。
玄术的品级也有分别：初级──中级──初级。
“是！这个空间是超入迷界才气百倍的超等空间。我们在内里度过的五十多年，其实在外界时候只是两个多小时。并且，空间是独立存在。鬼界人界仙界神界都不能对其有一丝影响。”
修玄界有它的境地分别：
这十六字别离是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河道的走向情势，判定龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主如果讲授古墓仆人的环境。比方尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的意味性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷当中。
神：自古以来，巴望身后成仙，并沉迷此道之人可胜数，登仙成仙的事情在风水中多有记录。怜悯势理气味息相干，如安在神仙穴中登仙成仙是这一篇的首要内容。佛：风水实际体系庞大庞大，摸金校尉所善于的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其他的各个宗教也都有各自的风水实际，当然或许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记录的是禅宗风水。
天：这一部分主如果星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分休咎，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
“时候到了吗？”玄机道长不舍的问。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不***只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，令人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶暴征象的一篇。
陈尚洲扶着玄机道长坐下：“徒弟，我也舍不得你！以是，上面我说的话你听好。本来你是个影象体，连灵魂体也算不上，我是没有体例的，但是，你幸亏进入了空间。因为在进入空间的那一刻，这个天下关于你的统统质料都没有了！在他们的眼里，你象别的的影象体一样消逝了。”
“你是我徒弟，我做的统统是应当的！”陈尚洲朴拙的说道……
陈尚洲行了个拜师礼：“你将毕生的统统都传授给我了。从今今后，你就是我的徒弟！”
陈尚洲同玉儿筹议好后，来到了无穷伤感的玄机道长面前。
陈尚洲将接下来的打算作了论述。
人：风水有阴阳宅之说，阴宅是坟场，是为死者筹办的，而阳宅是活人的寓所，对于阳宅的挑选，一样也有极深的风水实际，又称“八宅明镜”之术。
十六字风水别离对应的内容以下：
化：化者乃窜改之化，地师们眼中最艰巨的改风水，小者改流派，大者变格式。古风水一道中，不主张报酬“窜改”风水情势。宇宙有大关合，山川有真脾气，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为忌讳的一卷，但面对一些是通过窜改格式营建风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。