“不是悔怨，是难住了！”
再建一个孤儿院，收留没有父母或是被抛弃的孤儿，让他们在丰衣足食、无忧无虑的环境中长大成人。
养老院和社会儿童福利院，是法制社会设立的庇护白叟和儿童的一种轨制，是人道主义的详细表现。
“族长，我回家和家眷筹议筹议去吧。毕竟是添人入口的事，我不好一小我做主。”
本身的宿世固然不是做行政事情的，说不出甚么大事理。但阿谁期间里，孤寡白叟有养老院；被抛弃没人管的孩子有儿童福利院。经费国度承担。这点儿本身是清楚的。
要操纵异能，就必然呈现异端。
但是，空间范围那么庞大，而本身只要二十二年半时候，到时候超不畴昔，异能和空间就得收回，不但争朝夕行吗？如果本身起首对这些畏首畏尾，还无能成甚么事情？！。
要实现本身的宏伟目标，必然要有大海的容量，大地的胸怀！
另有宏远娘的担忧：一旦翻开了收留孤儿这扇门，就不知有多少没爹没娘的孩子往里挤！可见有此运气的少儿不在少数！
宏远爹见族长说出这话，解释不是，不解释也不是，家里另有三小我等着做决定，一口回绝又说不出口，只好今后推托。
听王长柱爷爷说，对于没后代白叟的送老，这里的土风是谁给发送（安葬）谁受宅院。
可这是为公众谋福利的事，奇典大神不是也让本身提高众生嘛！
想想本身穿越两个多月来，只是窜改了这个家庭的经济状况，救治了宏远娘的烦闷症。并且，每一步的迈出，都是被逼出来的。本身还向来没有采纳过主动呢。
如果没人领养，族长就给村民做事情。事情做不通，就由族长把孩子送到和尚庙（女孩儿送到姑子庵）里。不过，作为一村族长，还是但愿孩子留在村里，因为这是 “积阴德”。的事。
“你是说那一家三口？”
“你的意义是……让我们收留？”宏远爹看出了组长的企图。
前后摆布这么一想，梁晓乐内心俄然亮堂起来：
这个时空里没有！就拿对本身最好的王奶奶和她的老伴儿王长柱爷爷来讲，不就是在不时为本身的暮年而忧心忡忡吗？
空间里东西有的是，白叟想吃甚么饭菜就吃甚么饭菜，想穿甚么衣服穿甚么衣服。行动不便利了，派专人照顾。何况，空间里的食品营养丰富，还能延年益寿。
甚么是“普济众生”？佛家以为，大众莹莹扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施弘大法力，极力布施他们，以便登上此岸。
但这个时空不是法治社会，能行吗？
“把你叫来，是想给你们筹议一件事。”族长驯良地说。
海纳百川，才气澎湃彭湃；
如果本身建一个养老院，把没儿没女的白叟领受过来，同时接管他们的房屋和地盘。对白叟实施五保：保吃、保穿、保医、保住、保葬，让他们安度暮年。
“普济众生”：就是让本身济贫扶困。
本来，在这个时空里，如果有小孩子迷路了，或是被丢弃，或是像明天如许，大人了逃荒的路上，有情愿领养的村民，到族长那边申明环境，族长给开个证明，孩子就算正式落户了。
社会儿童福利院！
饭要一口口吃，路要一步步走，人才要一个个会聚。
既来之，则安之；既安之，则战之；既战之，则胜之——在异世他乡，轰轰烈烈大干一场！
“别再是……”宏远爹心不足悸。
是的，刚才是想这个了。
在一旁捡耳朵的梁晓乐，表情也不轻松。看来，本身用的几次异能，已经在村民中间形成很大反应。并且，人们把梁德福一家给“神化”了，这是她始料不及的。