在花轿的前面，是一拉溜三个木板架，上面别离放着一头猪，一头羊，一头牛。除了头和尾巴以外，其他的全数砍成一块一块的，堆放在木板架上。传闻这既是供奉天神的三牲，也是为野兽筹办的肉食，希冀野兽们吃了肉食饱腹后，不再进犯和进食祭坛上的“人供”了。
三岁的孩子被绳索捆着腰，单独放在高高的祭坛上，被四周的人当作祭品对待，应当是甚么神采呢？梁晓乐内心想：应当是哭吧！因为哭是孩子表示抗议的本能。
厥后传闻梁晓乐顶替了。重男轻女的思惟便浮了上来。做了做谦让，也就顺其天然了。不过内心总存着一丝儿惭愧，所便决订婚自送梁晓乐进山。
花轿左边的轿杆，由梁德贵叔叔扶着，右边则是辛洛的母亲梅银花扶着。
全部祭奠典礼，梁晓乐都是在“睡梦”中度过的。她闻到了淡淡的香味儿、听到了羽士嘟嘟哝哝的念佛声、三叩九拜的喝礼声，就是连典礼结束时的三声炮响，也没把她惊醒。
梁晓乐话音方才落下，人群中就发作出一阵“嗡嗡”的群情声：
“吓傻了返来也不赖，就怕被野生口儿吃了。”
“咳，才三周岁，晓得甚么呀？说不定还感觉新奇哩！”
在道人的前面，是一伙小戏儿上的（乡村里的小剧团，专门招聘婚丧嫁娶之事），吹着喇叭打着锣鼓，吸引的小孩子们围着他们团团转。
梁晓乐晓得本身吓着男童了，再也不敢做任何表示。(未完待续。如果您喜好这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投保举票、月票，您的支撑，就是我最大的动力。)
梁晓乐拥着薄被坐起来，察看着四周动静。
梁晓乐驾着空间“气泡”，升到高空，俯瞰山林，很快发明了七个祭坛：并且正像传说的那样，把七个祭坛用线条连接起来的话，就是一个被扩大了的用饭勺――一个山林中的“七星北斗”！
“还要用无花果去喂老虎，晓得老虎甚么样儿啊？”
这就是祭坛了。
梅银花把拿来的薄被双着铺在祭坛上。因为另有典礼要停止，让梁晓乐坐在上面。叮嘱说，困了的时候，就钻进被子里，铺一半，盖一半。梁晓乐点点头，暗见晓得了。
梁晓乐吃了几口就不吃了。菜固然都是新奇菜，厨师技术也不是不佳，可比起本身家里的空间菜来，味道差远了。
肚子里有了食品，梁晓乐精力起来。一小我待在高高的大石头（祭坛）上，确切不是滋味。想起此时现在的山林中，另有六个与本身一样运气的男童，在蒙受一样的折磨。不知他们是如何的一种景象？
梅银花是本身非要跟着相送的。自从晓得把祭天名额分拨给宏远爹今后，梅银花就和丈夫辛庆同筹议好：只要店主定了梁宏远，他们就让本身的儿子辛洛顶替。固然就剩了这一个儿子，本身一家人的姓名可都是店主给的，现在店主有了难处，理应替店主分担！因为他们已经看不来了：店主确有“神情儿”，是大福大贵之家！并且心肠仁慈，跟着店主一辈子不愁吃喝。还能攒下银子留作后路。
“如果晓得了，也就不如许说了。不幸这么幼小，梁德福两口儿也舍得？”
不过，捆的绳很长，也很松，不管孩童在光滑的祭坛上做甚么，既摔不下来，另有很大的活动余地。
眼睛渐渐适应今后，梁晓乐看到她身侧的薄被边上，放着三只盘子：一盘生果，一盘甜点，一盘馒头。