你为甚么不断止忧愁，对本身说：“他妈的，我另有甚么好担忧的？”或许你就会发明，事情实在微不敷道，不值得操心。
实在，欢愉的经历或许正如花的芳香，或是从窗帘透过的金色阳光，或者仅是一句友爱的话、一件小小的善举、一首美好的乐曲。但是，你必须在睡觉前去寻觅如许欢愉的体验，这是你入眠前最有代价的一件事。
实在，欢愉不必决计寻求，就像苏格拉底说的：“实在欢愉并非决计去寻觅，它实在就在我们每小我的身边，只要你们融入糊口，有目标，有寻求，投上天去做一件事情，并做好每一件事，那么欢愉就会践约而至。”
永不满足能够鼓励你获得胜利。爱因斯坦是不满足的，因为牛顿的定律不能解答他的统统题目，以是他不竭地切磋天然，终究提出了相对论。按照这类实际，人们找到了击破原子的体例，晓得了质量与能量相互转换的干系，并胜利地征服了空间，处理了很多令人费心的题目。如果爱因斯坦没有这类永不满足的精力，这些成绩是不成能获得的。
你为甚么不断止忧愁，对本身说：“他妈的，我另有甚么好担忧的？”或许你就会发明，事情实在微不敷道，不值得操心。
如果你的事情值得你支出代价，你就要鼓励斗志，永不满足。不满能够是主动的或悲观的，好的或坏的，这完整取决于你的心态。
在我们的糊口中，约有90％的事情是好的，10％的事情是不好的。如果你想过得欢愉安康，就应当把精力放在这90％的功德上面；如果你想着担忧、劳累，或得肠胃溃疡，便能够把精力放在那10％的好事情上面。
莫非你就无所作为，听凭困难赛过你呢？莫非你就束手无策，逃之夭夭吗？
在我们的糊口中，约有90％的事情是好的，10％的事情是不好的。如果你想过得欢愉安康，就应当把精力放在这90％的功德上面；如果你想着担忧、劳累，或得肠胃溃疡，便能够把精力放在那10％的好事情上面。
面对困难你能鼓励斗志，把倒霉前提变成无益前提吗？你能肯定你需求甚么吗？当你熟谙到你所神驰的目标能够并将要实现时，你能利用实在而复苏的思虑并主动行动起来吗？
实在，欢愉不必决计寻求，就像苏格拉底说的：“实在欢愉并非决计去寻觅，它实在就在我们每小我的身边，只要你们融入糊口，有目标，有寻求，投上天去做一件事情，并做好每一件事，那么欢愉就会践约而至。”
面对困难你能鼓励斗志，把倒霉前提变成无益前提吗？你能肯定你需求甚么吗？当你熟谙到你所神驰的目标能够并将要实现时，你能利用实在而复苏的思虑并主动行动起来吗？
艾迪・瑞肯贝克和朋友在承平洋上绝望地漂流了21天以后，说道：“我学到了一点――人只要有淡水喝，有东西吃，就没甚么好抱怨的了。”
如果你的事情值得你支出代价，你就要鼓励斗志，永不满足。不满能够是主动的或悲观的，好的或坏的，这完整取决于你的心态。
富兰克林人寿保险公司前任总经理贝克说：“我敦劝你们要永不满足。不满足的含义不是心灰意冷，而是长进心的不满足。这类不满足在全天下的汗青中已经产生了很多真正的进步和窜改。我但愿你们毫不要满足。我但愿你们永久火急感到不但需求改进和进步你们本身，并且需求改进和进步你们四周的天下。”
当然，我们并非都是爱因斯坦，我们的斗争成果不必然能窜改客观天下，但它却能窜改我们的主观天下，使我们能沿着我们所要走的门路进步。