徐念慈则是沈冰心长老的弟子,同时沈长老也是药王山医学实际和药膳摄生最精通者,以是,徐念慈一入医典楼,就只看药膳摄生类文籍。
白艺高说完,众弟子齐声答道:“掌门(师父),我等服膺掌门教诲。”
论医会的第一轮是“医德与医道”的辩论。
*
畴前半轮的表示看,童长老固然起首提出,并且站在医道至高巅,但是同时接受着其他三方的回嘴,压力非常大;而圣太医也有与童长老一样的压力,只是因博览群书而实际丰富,故激辩群医而傲立当场。
“好!如此甚好!此次论医会以后,本门能够会安排你等跟着各派一起回访;而这回访也算是一次游学,有助于你们医术进步,机遇可贵,都要用心啊!”白艺高再次说道。
天医道术有真传,禅医法门须有缘。
这时,刚记录完一段辩论的张非,也不由为这场论医会所震惊。在张非的设想中,论医会应是各方的交换会,而不是激辩群医的,更不是这只差操刀上阵的架式。
……
张非作为论医会记录,在感慨童益方长老医德高贵的同时,用条记下了“大医精诚、性命至贵、济世为本”的观点。
官方哄传:
与此同时,弘法大师也提出了本身的观点:“慈悲为怀,善行有施、普渡众生……”
而张非,则是遴选了一本叫《缺一神术》的医典看起来。
童益方长老作为东道主起首提出了本身的观点:“大医精诚、性命至贵、济世为本……”
从童长老的大医精诚到圣太医的医者圣心,从志玄道长的达医高德到弘法大师的众生划一,四位参赛者用分歧的言语阐述着非同普通的事理,从各个便利阐述本身的观点和崇尚的医德。
论医会,是大秦帝国的杏林盛典,也是医道秒术的辩论大会,全部大会分三轮停止,由各尊代表一一对决、各尊带队一起评定。
志玄道长的观点并非标新创新,但是却获得了世人分歧附和,可见一视同仁该当作为医者表率。
畴前半场回嘴看,只要志玄道长和弘法大师压力稍小,因此对答如流,在第一轮处于无益职位。
各方代表别离是:药王山童益方长老、太病院圣手兰太医、天病院志玄道长和禅病院弘法大师。
“这,真是一场杏林嘉会啊。”张非心中感慨道。
童益方长老的观点站立在医德的至高巅,一经提出,顿时震慑全场,只见四位评委均是面前一亮,而三位参赛代表倒是苦苦思考,上面其他代表和药王山弟子均是交头接耳,纷繁会商童益方长老的观点。
弘法大师说道:“众生划一,不分相互,故医者必然要常怀慈悲心、多积德之举,普渡天下人。”
*
“感谢掌门(师父)!我等必然珍惜这个机遇。”世人说。
药王山,上有长桑祖师的传承,故而千年不衰,在九州大陆朝代更替、江湖变更中,一向站立在杏林的医道之巅。