但是在温媛的双眼中，还是保存着一丝但愿。
是的，就是有为而治！
不知为何，一大群丧尸俄然呈现在堆栈中，并且另有更多的丧尸从各个窗口涌入。
以是…温媛就用这类，绝望中带着但愿，无助中又带着祈求的目光，定定地看着莫然。
在莫然被丧尸撞飞的刹时，温媛就死死捂住了本身的嘴巴，让本身停止了呼救，因为温媛晓得莫然底子救不了本身。
爬起后，莫然就要向远处逃去，但是在本能的差遣下，莫然还是回望了堆栈一眼。精确的说，是看了温媛一眼。
但是最令莫然震惊的是，这些丧尸变得非常迅猛，跑起来如同飞檐走壁普通，并且力量也大的惊人，连铁质货架都会在它们撞击中变形。
不…莫然底子没有刺，而是丧尸用本身的脑袋，撞向了狗腿刀。
但是，就在消防斧与丧尸打仗的一顷刻，莫然俄然暴露了非常惶恐的神情。
以是，在老子写出《品德经》的那一刻，道家便必定不会被统治者所喜。
因为道家劝戒的工具，是高高在上的统治者啊！劝戒他们放弃心中的欲望，做一些统治者应当做的事情。
因为，气愤永久都是一其中性词，它既带有好的一面，也会带有不好的一面。
如果我们心中没有气愤，又如何去抵抗暴政强权呢？如果我们血液中没有血性，又如何去抵挡别人强加给我们的磨难呢？
可题目是，另一只丧尸也扑到了莫然的面前
道家传承数千年而不断，天然有它的独到之处，但是数千年来，道家思惟从没有被统治者重用过，启事呢？有为而治么？
实在，在汗青中也不难发明各种倪端，因为中原的汗青能够在唐朝这点，分别为两个部分，同时…唐朝也是中原的式微之初……
固然消防斧劈开了丧尸，但是一股庞大的力量，也沿着斧柄袭向了莫然。
心悸呈现的下一秒，超市就开端了狠恶地摇摆。
但是，如此狠恶的反应……
人在出世的时候，不…无尽宇宙统统生物在出世之际，都会带有不成消逝的罪性与恶根，它们被称为原罪，是生物与生俱来就会带有的‘罪’。
激烈的心悸让莫然愣了一下，不过他却晓得，这是伤害感受在起感化。
可究竟…真是如此么？
别说是对抗尸群，假定刚才在多呈现一只丧尸，那么本身就会命陨这里。
温媛现在正躲在角落里，在她身前是数个倾圮的货架，货架恰好卡在了角落的墙壁上，堪堪抵挡住了尸群。
但是…所谓的有为而治，却不是对劳苦大众而言，因为道家向来不会去劝戒劳苦大众，劝戒劳苦大众甚么都不要做。
古有唐雎敢言‘匹夫一怒，血溅五步’，随后就有了荆轲刺秦皇，继而是陈胜、吴广激发的第一次农夫叛逆。
仅仅用了一分钟时候，莫然就赶到了声源处，那是一个大门虚掩的堆栈。
与此同时，在莫然的属性面板中，那条没有被完整激活的属性，也俄然亮了起来，然后在赤红如血的光芒中闪现出了几个字。
不！毫不是如此！
莫然挣扎着支起家体后，就吐了一大口鲜血，随后脑海中就只剩下了一个设法――逃离这里。
只不过跟着期间的变迁，与思惟的生长，气愤垂垂变成了负面的意味，一种只带有贬义的词汇。
“特别：暴怒之心。”
莫然踹开大门的声响，吸引了两只暴动丧尸的重视，以是它们径直向莫然扑了过来。
固然这一击闭幕了丧尸生命，但莫然还是被丧尸撞了个健壮，身材更是在空中上滑行了数米。
……
因为……
不过，这还不是最奇特的处所，因为别的丧尸都显得非常迅猛，只要这只瘦子丧尸，还在慢吞吞的挪动，并且还会分泌出一种绿色的黏稠液体。