金蟹将军问：“如果桂香府拜官，不知太师是情愿上天为官，还是情愿封国开界？”
合道以后，想要进入下一个境地，修成真人或者帝君，不在于法力的雄浑与否，而在于可否修建和演变小天下，在这一点上，顾佐欣喜的晓得，本身走在了精确的修行门路上。
灵域的感知范围达到三百六十丈，周遭二里以内的灵力窜改都在把握当中，哪怕是在海底的阳城，也一样达到了一百丈。
但顾佐恋慕归恋慕，还是要认清实际，他自家晓得自家事，固然号称文始一脉，但连十位祖师都没见过，谈何两端占便宜？并且，仿佛，能够还获咎了魔礼海将军，那就更难了。
对于仙神来讲，时候看法并不是很强，年代还好说，日子就太短了不好计算，金蟹将军也是刚从蚌壳里出来，便找了上面司职的小蟹扣问，得了个七天的答案，如此算下来，顾佐合道至今，应当是半个月。
合道以后，气海洞府再次扩容，已达八千重，当然，海边的小镇还是还是阿谁模样，扩出来的洞府也大半都空着――南吴州统统修行搜灵诀的修士只要四千二百多，全数划拉出来也只填了一半，还剩一半洞府空着，这就要靠南吴州增加人丁了。
其间，顾佐扣问龟丞相和金蟹将军等人在天庭的坐次，这两位奉告顾佐，他们属于四海部，四海部与五岳部并为天庭显部，四海龙王和五岳帝君的职位要高于刚才谈过的那些神部。
合道以后，灵力的吸纳再无上限，也就是不成计数，特别是气海内小天下的构成和稳固，需求的灵力无穷无尽，也不再是修行境地分别的根本了。
在这个题目上，金蟹将军就知之不详了，倒是年事悠长且资格较老的龟丞相略知一二，当下道：“不管如何说，引六合异象者，总能拿到美职，或为社稷地祗、或为监坛天将、或为五祖七真门下、或入功国神灵座中，甚而十殿冥府，皆有其位，好过上表求职者，多数会被发配去神宵雷府为将，听着不错，不过是送命的灰灰。”
也恰是因为他借助巡海夜叉之手遂行追剿，更证了然此事为他小我志愿，不然他为何不本身带兵前来呢？没有天庭之命，他没法下界，这就是启事！
到时候桂香府下界一问，晓得顾佐是文始真人一脉，甚么越界偷渡的事情都不是事儿。文始真人与许逊、张道陵、陆通三位真人并称四相，天庭当中职位尊崇，桂香府毫不会决计刁难。
换句话说，合道者之间的气力天差地别，有些人合道千年、万年，还是是合道，比起如顾佐如许方才合道的修士，法力雄浑程度如天壤之别。
顾佐听得兴趣盎然，持续探听：“不知这社稷地祉、监坛天将、五祖七真门下、功国神灵座中、十殿冥府......额，十殿冥府就不提了，究竟是哪些门道？”
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执掌桂香府的，便是令顾佐如雷贯耳的文昌梓潼帝君。
顾佐合道之时，激发了很大的天象异动，不成能不被天庭发觉，接引殿司职神吏必定会报与桂香府知闻，再由桂香府依例代天庭拟诏，授予官职。
龟丞相道：“社稷神祉，便是出任四大部洲各处山神地盘、福德正神、护国城隍、江河水伯、东厨司命等等美官，享用人间供奉。监坛天将，殷天君、马天君、王天君、赵天君、温天君之类，当然不是说能做到几位天君这般境地，那是不太能够的，就是这么一说，能监甚么坛，那要看本领。五祖七真，乃道指正宗，在其门下修道，也是清闲安闲......”
至于顾佐本人的志愿，他实在是想要鱼与熊掌兼得的，这类设法并非惯例，比如吕洞宾，既有仙职，是天师部的上洞真人，本人又斥地他本身的纯阳间界。究其启事，他们八个深受王母爱好，有王母撑腰，干啥都成。