视之不见,名曰“夷”;听之不闻,名曰“希”;搏之不得,名曰“微”。此三者不成致诘,故混而为一。其上不皎,其下不昧。绳绳兮不成名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见厥后。

执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

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