刘经主先让二人将手掌摊开伸平，然后一一指导各个部位相对应的寄意。
北斗七星和二十八宿也一样有详细的对应之处，这些都是必须牢服膺住的。
而所谓掐诀，就是以大拇指掐在代表分歧含义的其他手掌部位，比如掐“乾文”，就是大拇指掐在知名指下节纹上。这是手诀中最简朴的单诀，诸蒙和赵然二人，一个是有天赋的，一个是开了金手指的，以是刘经主传授得很快。二人不久便熟记了下来，乃至不担搁午后的歇息。
感激yangzhigang兄的打赏!
在诀文当中，越是本领高强的大拿，手诀越是简朴，越是劣等的神将，手诀便越庞大，到了天兵天将、天丁力士一流，就需求组合文套组合文了。赵然就问，那我就学会掐简朴诀文就好了，手诀简朴，请下来的又是本领强大的，何乐而不为呢？
得了刘经主赞誉，诸蒙瞟了瞟赵然，满眼的傲骄。
夸完诸蒙，刘经主又转向赵然，仿佛想要说些甚么，终究没有说出口，只是可惜地叹了口气，却弄得赵然心中非常不安闲。
遵循无极院的法则和常例，马致礼在经堂一众念佛道童中，是职司迁转的第一顺位候补者。四年前出了一个圊头职缺，马致礼不肯意去，去的是不利蛋周致秀；两年前又出了一个客堂门头的职缺，这个职司生长远景比较明朗，他是很想去的，可惜却被背景踏实且月考岁考成绩比他仅仅略逊半分的于致远抢去。
单诀比较简朴，只需记停止掌各处所代表的含义便可，真正庞大繁复的是由单文组合而成的复合文，以及由复合文持续演变的组合文。比如在超度亡灵的炼度仪中，需求请太乙救苦天尊下凡，便须掐复合文：双手手掌交叉搭在一起，左手大姆指屈向掌内，残剩九指皆露于外，寄意九只狮子头，故此别名“狮子诀”——太乙救苦天尊他白叟家的坐骑便是九头狮。
当然，现在的赵然已经在无极院中呆了很多日子，他对此持思疑态度。思疑的并非是这套东西——这个天下已经不需求对此思疑了，他思疑的是，对于十方丛林庙中的俗世羽士来讲，这些体例是否精确？究竟能不能起到感化？亦或是还需求别的法门相共同？可惜他无缘得入道门隐蔽之地的馆阁当中，本身也没有修道的根骨和资质，以是临时没法解惑。
手诀是道法的根本方法之一，非常庞大，并非随便摆个手势便能够的。人体是与天道相合的，故此身材的每个部分都与天象呼应，手掌一样如此。手掌之上各个部位别离对应了天罡北斗、十二时候、九宫八卦等。
如果算十二时候的话，自食指上节纹顺次向下，挨次向后，则为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
刘经主开端讲授斋醮之法。
《无上黄箓大斋立成仪》中记录了斋醮的统统流程，需求筹办甚么物件，开端如何设坛，中间如何拜祭，前面如何打醮，故此刘经主并未就此多说，只是让二人、特别是让赵然照着书中所述来做就好。他教诲的关头是在斋醮中的行动方法，这些行动方法又分为几个部分，包含手诀、步罡、法器的利用、念咒的方法等等，他本日便从手诀讲起。
实在作为一个正凡人来讲，谁会莫名其妙的一小我自言自语？起码赵然这辈子都没有干过这类事，风俗自言自语的人里，一百个起码九十九个都属于精力有题目的，剩下一个也很能够是没睡醒。
遵循刘经主的解释，实际上是这么回事，但实际上行不通。越是本领高强的大拿，人家眼界就越高——祭品太少，并且事情也更多——没工夫理睬你，以是很难请得动。反而是那些小神，虽说手诀庞大，但根基上还是能请下尘寰的。