第二章名曰“往生菩萨咒”。诵念此咒可超度孤魂野鬼直入循环，修至高深处，乃至能够直接将生人打入六道，究竟是六道中的哪一道，就要看此人生前的福报了。
“阿弥陀佛，贫僧向这位小道长见礼了。”大和尚一手捻珠，一手施礼，态度相称驯良可亲。
他记得觉远和尚曾经提及过。修道重在根骨和资质，修佛则首重悟性。而悟性于人而言，是没法详细衡量的，以是佛门以为，大家都可修佛，至于修行服从，则依悟性的分歧而有天壤之别。
“大师不敢当，小道长称呼贫僧大和尚便可……贫僧正在寻访一名女施主，不知小道长可曾见过？”
修行佛法的头一回尝试没有胜利，在洞中闲坐无事，赵然便决定出去转转。他也不怕碰到和尚觉远，归副本身又不是斗不过他，大不了见面再斗一次，长点经历也不错。最坏的能够性也不过是把经籍和度牒还给觉远罢了，本身过目不忘，早已将经籍背了下来，还归去也没甚么丧失。
这个和尚年龄很大，也没有觉远那么姣美，但用赵然的话来讲，相称有气质！他身上穿的是锦袍法衣，胸前挂着一水儿绿玉串成的佛珠，举手投足间都是那么气度轩昂，整小我披发着激烈的威武之气。
劈面又走过来一个和尚，但不是觉远。
昌明菩萨咒的滋味赵然咀嚼过，往生菩萨咒的大抵气象赵然也能设想获得。这功德菩萨咒念出来后会是甚么结果，赵然就完整没有观点了。
以是赵然只能寂然中断了本身的尝试，必须等今后有机遇弄到佛经来研读以后再说。
赵然是个穿越者，对于佛门并无成见，但毕竟跟做和尚比起来。他更情愿过上清闲安闲的修道生涯，更何况来到这个天下后还接管了两年多道门正统教诲，算得上有那么几兼顾为羽士的任务感。但这并无毛病他体味佛门功法。乃至有能够的环境下浅尝辄止也不是件好事，所谓知己知彼百战不殆嘛。
全部步调很简朴，不过是不断念诵咒语，必须秉承诚恳诚意地恭敬心和忏悔心，讲究念诵时对经文的了解，对咒言意境的观想，终究达成对佛性的感到——讲明中对“佛性”也有详细描述，也就是佛光中的吵嘴因子。
《阿含悟难经》翻到最后一页时，一张浅黄色的页卷滑落出来，赵然捡起来一看，竟然是觉远和尚的度牒。右首是一大排搞不清楚的称呼和法号，正中一行大字写着“牒付受戒弟子觉远收执”，左边则是几个章印和署名。
光从面相上看，赵然对这和尚的观感相称不错，再有觉远和尚那么个身分在，他对见到这个和尚并不是非常严峻——当然，不管在任何环境下，起首包管本身的安然都是第一名的，以是他还是赶在和尚走过来之前悄悄布下了法阵。
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将蜂巢里的蜂蜜吃完，赵然顺手扔在了一边，正在思虑午餐捕些甚么吃食填饱肚子的时候，他愣住了脚步。
看到这里，赵然忍不住摸了摸鼻子，本身内心的恶念当真有那么强么？
和尚吃紧忙忙赶回和赵然别离之处，只见草坪上已经空无一人，那里另有赵然的影子？
道别以后，和尚施施然拜别了，他此次来大池沼首要就是为了捕获包含金翅大蜈在内的几种毒虫，金翅大蜈已经有了，另有别的虫子需求抓紧时候寻觅。
但可惜的是，赵然在解读经文里异化的前人讲明时才发明，本身临时是修不了的。这部经文固然包括了统统从开端到末端的一应修行步调，但关头是此中有两个环节他束手无策。