遵循佛门的分别，修行途**有六大境地需求达成，从浅到深顺次是眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、认识界。与道门以箓职分别境地分歧，佛门以为，大家皆有佛性，只不过为“蒙尘”所蔽，故此没法揭示，也没法摆脱循环。修行的目标，就是要将本身的佛性重新开启，就仿佛“除尘”一样，将佛性灵台打扫洁净，以规复本来面孔。
明五就是派往大明的第五号卧底，首要性不言而喻，等闲不向金针堂回传动静，可一旦回传，就申明事情告急，绝对担搁不得。
性真合十：“预祝西堂早证菩萨。”
性真点头：“我们执事房都没传闻此事，要不，西堂您去问问？”
自从被调入天龙院金针堂后，龙怀大师事件上一向比较懒惰，启事无他，志不在此。他已经困顿在阿罗汉境十五年，始终未曾冲破，客观上也有金针堂琐事滋扰的启事。本日是龙怀在金针堂最后一天执事的日子，过了彻夜，他就要返回龙台寺了，他已经对佛祖发誓，不破菩萨境，这平生将再不出寺。
这此中的风险和进益，需求小我自行评价，东方敬也不强求。
佛门每一境地，都代表着一个大的修行阶段，此中又别离有分歧的小境。比如眼识界，需求度过名色辨认智、缘摄受智和思惟智，在修行神通上，前两职与道门的羽士境相仿，思惟智与羽士境相仿。
沙弥性真苦着脸道：“西堂，小僧也不清楚是如何回事，但这是明五发来的谍报，我们执事房不敢擅压，故此来禀告西堂。”
出了房门，没几步便来到正房以外，龙怀在门口探声：“首坐在么？”
龙怀表情大畅：“借你吉言！”
龙怀大师忍不住道：“首坐入明？性真，这是开甚么打趣？”
“是西堂师兄？请进。”
首坐深秀出自银州净潭寺，本年只要六十八岁，比西堂龙怀整整小了二十岁，却已经入菩萨境五年了，放眼夏国，乃至全部佛门诸国，都是少见的聪明之人，可谓佛缘深厚！他三年前入主天龙院金针堂，担负首坐一职，成为夏国佛门中气力顶尖的一流人物，深为天龙院长老堂诸长老爱好，如果不出不测的话，七年后的新一代长老堂中，必有他一席之地。届时，他将登上夏国佛门最顶层，成为天龙院长老堂最年青的坐堂长老。
……
那么灵台在那边呢？灵台即在六根处，也就是凡是所说的眼、耳、鼻、舍、身、意，这是人的底子，就仿佛草木有根一样，由六根而生六识，以辩红色、香、声、味、触、法这六尘。我们平常所见的六尘都是感染过因果的，是子虚的，或者曲解了本义的，只要重新见性，才气看清楚天下的本谛，才气真正明心见我。
这就是开六境的真义。
动机通达的龙怀笑呵呵坐了下来，看着为他煮茶的深秀，心中不由感慨：如果没有面前这位年青的菩萨境首坐呈现，或许本身永久也摸不到菩萨境的边沿吧！(未完待续。。)
龙怀又看了看解密笔墨，将文书放到一边，向性真道：“你稍等。”
扣问的成果，这几人没有一个情愿退出的。就连赵然也充满等候，想要好生观赏一番。
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龙怀呵呵一乐：“你且稍待，我去处首坐告别，趁便问一问。”
沙弥在门外通禀，说是有加急谍报高傲明送达。
将话题扯返来，深秀号称入了菩萨境，如许的修士不曲直流亭中这几人能够吃得下的。以是东方敬收回了飞符，向玉皇阁求援。