赵然从库房中提了一些符纸，这些符纸是由竹浆制成，表面泛黄，也即俗称的“黄裱纸”。这类纸能够承载制符者的内炼之灵，是制符的最好质料（并不是独一质料），之以是说是最好质料，首要还是因为“便宜”。同时，黄裱纸还可与神灵鬼怪相相同，传说阴曹地府中以之为钱，故此人们在祭奠时也常常拿来当祭品燃烧。
制器的关头在于三个方面，一是质料，二是云篆，三是制器之火。对赵但是言，目前三者皆无，以是炼不出甚么好阵盘来。不过没干系，有总比没有强不是？
其难堪之处在于。本身伶仃斗法时技不如人，和人联手之时又帮不上大忙。反而是本身从裴中泽口中道听途说以后，瞎揣摩而来的幻阵令人面前一亮，表示相称不错，和裴中泽联手斗法时服从不俗。
将这些识念打入指环，便建立了指环和六块玉珏之间的联络，比及指环顺利通过火炼以后，就成为了节制玉珏的罗盘。
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六块玉珏炼制完成后，赵然开端炼制整套阵盘最首要的部分——罗盘。他伶仃遴选了一枚玉指环，将云篆雕刻其上，这些过程都与制作玉珏的器胎不异，但关头的分歧之处在于，赵然要将六块玉珏的识念打入指环上——作为罗盘的专属云篆中，为法器留有特别的储存之处。
誊写的时候尽量一挥而就，也就是一笔写成。符箓不拘端不端方，关头是要持续不竭，写时以内炼之法力注入笔尖，因丹砂能够传法，法力虽笔尖透入符纸当中储存起来。因而符箓完成，这就是俗话说的“一点灵光便是符”。
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他从扳指里挑出六块大小合适的玉佩，到谷阳县一家最好的商店中当真打磨成合用的玉珏，然后在玉匠徒弟的指导下，本身脱手，在每一块玉珏上刻印云篆。《制器谱》中有云篆的誊写体例和含义，他对此停止了增删，将整套云篆分化成六个子云篆，别离刻印在六块玉珏上。
赵然科仪方面没有任何题目，以内炼之法力注入符文也无停滞，多习练几次便可做到。因而持续做了十多张符箓，制符的时候也从最后的个多时候减少到盏茶工夫，可谓越来越谙练了。他最担忧的题目有两个，一个是自家气海内的法力是由功德力转化而成，制符是否有效，目前仍然未知；第二是等本身达到授箓一阶的层次时，大卓、小卓师叔会如何帮忙本身进入获得授箓的机遇？
赵然收买了一些石墨，也就是煤，然后烧制了很多焦炭，严格来讲这些焦炭并分歧格，因为他烧制的体例很成题目，炉子也不达标。但不管如何，这些焦炭总比纯真烧木料好。他遵循《制器谱》上讲授的控火之法，通过气海内的法力节制火焰的强弱和远近，持续奋战三天三夜，竟然一次胜利，将这六块月明玉珏炼制完成。
是以。赵然开端遵循《制器谱》的记录，本身揣摩着开端炼制幻阵类法器。至于更高深的《大乘菩萨千器法》，内里记录的法器固然看上去能力更大，但他有自知之明，目前尚不成能炼制——质料题目临时抛开不提，他的法力和谙练程度都不答应。
画符并非写字那么简朴，是有专门科仪的，只不过其过程比起斋醮科仪来讲环节少一些。赵然先净手、净口，然后摆香案、上香、请神。请甚么神仙呢？誊写的符箓是甚么用处，便请甚么神仙，比如驱鬼咒，常常请的便是斩鬼大将军钟馗。