而这时候，间隔松达剌人进入雪山的时候，已颠末端整整十年！
路人甲环绕着双手，慢悠悠的走进山洞里，内里飘着雪，冷的短长，我看桑巴有些发楞，因而拍了拍他的肩膀，道：“进山洞里吧，抱病可就不好了。”
一种前所未有的发急在藏民中伸展，有一伙干赞巴残存的人马开端放出谎言，说松达剌人早就该死去，但他用藏民的生命与库拉日杰做了买卖，松达剌人获得了和库拉日杰一样的才气，废除这类才气的体例，是摘下松达剌人的面具。
这枚鬼玺来自于那里，最后流落到了那边？
随后的日子里，松达剌人成为了藏区的统治者，群众在他的统治下，糊口逐步安宁下来。但松达剌人很奇特，他一向带着一副鬼面具，向来不消真脸孔见人。
当时在场的另有别的藏民，据他们说，那份赞生经中，记录了一处宫阙，松达剌人恰是在那处宫阙里，见到了库拉日杰，并且做出互换，获得了库拉日杰的才气。
故事说到这里，桑巴道：“有藏民说，库拉日杰是受了松达剌人的要求，带着他的军队出圣地帮忙藏民，一但被浅显人看到面庞，就必须返回雪山中。”
最后，松达剌人将手缓缓的放到了面具上，面具被摘下来，藏民们看到的……是库拉日杰的脸。
那支步队，没有一小我开口，也没有一小我有多余的行动，他们穿戴盔甲，举着长矛，无声无息的呈现在雪原里，如同一队阴灵。
流言越传越广，众口铄金之下，松达剌人与他的九名侍卫又一次被逼到了雪山前，藏民中有白叟含着泪哀告：“尊敬的松达剌人，我们只需求看一眼你的脸便能够，摘上面具，证明你的明净吧。”
但是，就在统统人都感到绝望的时候。
如果鬼玺是在松达剌人以后存在的，那么阿谁所谓的天渊棺椁，莫非是松达剌人的陵墓？
在藏民的山神崇拜中，有四大神山，此中最着名的，是被誉为草原之神的念青唐古拉，相传它掌管了宇宙，宇为时候，宙为空间，念青唐古拉立即候与空间之神。
我们三个没有谁开口说话，小花明显也想到了这一层，他微微眯着眼，目光看向舆图，旋即对我们说道：“现在想这些也没甚么意义，获得了处所才晓得。”
那一份手札，被藏民们称为赞生经。
莫非所谓的库拉日杰的才气，是指长生的才气？我将这几点连络在一起联络，顿时感觉不枉这一趟青海之行。在桑巴关于送达剌人的传说中，曾呈现过一支奥秘而奇特的军队，这个传说，刚巧跟鲁殇王借阴兵的传说有些近似，那么，是否在松达剌人手中，曾经也具有一枚鬼玺？
但到最后，所有身上呈现阿谁图案的藏民，都古怪消逝了。
当时势力最大的有两位，一个是大司马干赞巴，一个是大司马松达剌人。两拨人马斗的很凶。干赞巴的父亲是上一任藏族统领，权势很大，但干赞巴为人刚愎自用，并且重酷刑，藏民们公开里都支撑刻薄的松达剌人，但最后，松达剌人还是失利了，他的军队力量不敷，最后被逼进了雪山深处，也就是我们接下来要走的处所。
而库拉日杰恰是四大山神之一，他被誉为赞生神，掌管着长生。
统统人都以为，那九名男人没有完成任务，因为他们身上的伤太严峻了，有些处所深可见骨，有些伤口模糊能看到内脏，如许的伤如何能够在冰天雪地里活下去？
遵循霍老太条记中所说，在昆仑山脉中，有一处天渊棺椁，内里就埋藏着一枚鬼玺。这枚鬼玺是否就是松达剌人所具有的那枚？
我没理睬桑巴的话，而是在思考这个所谓的库拉日杰。