他们两人拿着罗盘就在隐龙谷四周转悠，以山看势，以形寻脉，以脉而定其位。
是以，作为盗墓贼，面对如许的塔林美满是激不起一点开盗的兴趣。
我挠着头。
唐鹤德踢我一脚，傲娇道：“我和师兄刚才寻山点穴，以山脉走向再锁定隐龙谷定位墓葬风水吉位，但是，很奇特，坎宫有向，统三山，壬，子，癸，震宫有向，统三山，丑，艮，寅，离宫竟然也有向，统三山，甲，卯，乙。唯独兑宫占的竟然是人元龙位，是败象，酉、丁、未属阴，为净阴之兆。假定是地元龙，方为吉阳局。”
围着八座灵塔来回的转悠，发明还是有的。
金司秋，位西方，故庚酉辛居。
陈平真他在点头。
“不是没点到。”
假定某一座灵塔中葬的就是他，会不会是以忽视错过呢？
灵塔内里葬的当然是和尚，我们才管是不是得道高僧，但便是和尚，便身来无一物，空灵一身骨，化身一灰尘，归去三千界，但终究也是无一物，说得浅显，就是不成能会有甚么大宝贝陪葬。
隐龙谷地占并不宽广，肉眼能看到的除了显眼的灵塔其他的就是地上的乱石头，没有甚么希奇，更没有任何特别。
“对，正因为他是朱允炆，以是谷中的两处适葬浅显葬位不该该此中有一处属于他。”陈平真道：“奇特，题目出在哪呢？”
陈平真接了话。
唐鹤德他不甘逞强，也向我讲授说法。
“有这个能够，但能够性并不高。”
又过了好一会，陈平真两人拿着罗盘登高望远返回。
茶茶道：“但是他是朱允炆。”
并接道：“儿子，你还是想简朴了，鹤德的话只说了一半。墓葬风水讲究来龙，来水，坐山和立向，宜阴阳纯洁，但忌阴阳驳杂。意义就是要么净阴之局，要么吉阳之局，阴龙立阴收阴水，阳龙立向收阳水，一旦阴阳驳杂，主败绝。但是，这处隐龙谷占了三吉位，唯独兑宫为阴龙极阴，面向的方位刚巧是平通河，而此处为谷取名隐龙，引水为困，水困不散，如龙困深潭永无天。是以，三吉位也不再是吉位。我信赖，这里的风水曾经寺庙的得道高僧一清二楚，不宜在此建塔林。”
陈平真道：“儿子，你说的还是不对。朱棣当然当初四周搜捕他，想要斩草除根，但你本身忘了，朱允炆是有后的。白文奎和白文圭。白文圭固然平生被朱棣所软禁，但白文奎他有自在，有活路。自古以来，都讲究血脉后继，开枝散叶，朱允炆自保削发当和尚，他会舍得让白文奎也入寺削发？我毫不信赖，他会自断血脉。”
陈平真和唐鹤德的罗盘是风水罗盘，共分三层，称二十四山。
四正位，东南、东北、西南、西北为四隅卦方，以巽、艮、坤、乾四维卦山作为分水岭，另有十二地支遵循顺罗盘时针方向隔位排布以时定位，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
比如：
我和茶茶临时没凑这个热烈，去到八如来塔的塔林。
罗盘装进茶茶小包包。
说着：“阿爹，玉玺绝对不会在灵塔内里。你忘了黑冰台送来的舆图上面不是有四句话吗，建文为僧遁佛门，弃了天下伴青灯，始皇之器葬法身，天下永久无天下。而按这句话的意义，朱允炆和玉玺是葬在一处的。茶茶判定八座灵塔葬的只是寺庙里曾经圆寂的和尚，因为玉玺不成入灵塔，它代表的是帝王，天道和权力，而灵塔代表的是生与死以及循环，二者是相反的。”
只不过获得的成果很悲催。
内层标有红黑阴阳二十四山称之为地盘正针。
就是刻有入灵塔和尚的名字以及年代，倒还是让我藐视了，最高的一座灵塔汗青深厚，时候可追朔到宋末元朝初，葬的是一名叫慧远的和尚。