叔叔一笑，“摩尼教听过没？”
爷爷边包，边让二叔下去，“下去的时候重视安然，呼吸要均匀，看到了宝贝，别焦急拿，看看四周有没有甚么构造。快拿快出，一次拿一件，给上面留一半。嗯，你就进阿谁门口没有安排的坟里！”
我内心嘀咕，我绝对不会走他们的后路，我会把全部家属发扬光大，呵呵！
叔叔看看我，“你汗青不差吧？我问你个知识，你晓得明教吗？”
对了，对了，爷爷说过，他们是想做天子的，也就是说，这个分支是在暗害篡位，是想有朝一日把一个朝代颠覆，而这处所，存个万把兵力绰绰不足。我的天，那这……这就是个邪教的祭坛啊！
新疆毕竟是个天高天子远的处所，对中原的向心力没那么强，这如果造反，还真挺轻易。这么看，这摩尼教的计谋目光还是相称高的。
字体是玄色的，手抄本，笔迹清秀刚毅，但是不是汉字，估计找个懂维吾尔文的或答应以看懂一些。爷爷悄悄地翻开册页，看得极其当真，好一会儿，他从一旁的包里拿出一些棉花，将书包了出来，才找来黑塑料袋，细心地套了好几层。
我俄然认识到，这摩尼教在中国当代也有深远的影响，新疆在当代就是荒蛮之地，游牧民族浩繁。新疆的少数民族本身大多信奉伊斯兰教，在如许一个具有极坚信奉的地区布道，拼的但是财力、物力和人力啊！
我没了底气，“这个明教，我真不晓得！”
我格外吃惊，“不会吧，真有明教？那这个……也是？”
这处所这么偏僻，地儿又大，独一能做的就是祷告或者停止一些典礼，而间隔远恰好能够磨练一下信徒们对摩尼教的忠心。并且，这处所可攻可守，就是万人出去，只要保护得好，想攻进这个祭坛来，怕是不亚于登天。
爷爷仿佛很附和叔叔说的，“估计是吧！留着，带归去，这值钱的怕也就是这爪子了！”说着，要二叔拿了些黑塑料袋，谨慎翼翼地将大杯子包了个严实。
这时，二叔拉了拉绳索，我们又七手八脚地把他拉了上来。我见他两手空空，有点绝望，但是他又从腰带上取下一物，夸耀地说：“爸，这是在你让我进的那坟里的一个大罐子上摆着的，罐子太大，拿不出来，我就把这个拿上来了！”
但是……为甚么在新疆汗青中向来没有提及过呢？我把心中的疑问说给大师听，爷爷去掉口罩，拍了拍身上的土，“很简朴，他们的一把手死了，接办事情的才气不敷，很快全部教就土崩崩溃了！百年基业，毁于一旦，很普通！”
二叔听得直点头，拉好潜水服，戴上头灯就下去了。而我却很吃惊，莫非这坟头里另有好几个坟吗？甚么个环境？这席话听得我内心痒痒的。
我等得焦急，问叔叔：“叔叔，你现在该肯定是甚么坟了吧？”
爷爷在一边狠狠地说：“你给我明白日胡说八道，不晓得就是不晓得！”
叔叔说：“这个不难解释，入乡顺俗嘛！这分支怕是没有进入本地的，而是留在了新疆，或者是从本地逃到这儿的。我感觉后一种能够性比较大，那坟砖是光滑的，你也说了，只要本地才有这个情势！”
我点点头。爷爷用通俗的目光望着远方，幽幽地接着说：“唉，但愿你们不要步他们的后尘啊！”
我定眼一看，是本残经，经籍的皮子都掉落了，再加上二叔别腰上一折腾，中间仿佛都有要断裂的迹象。爷爷接过经籍，我凑了上去，书籍已经黄得短长，有的处所仿佛一碰就要碎。
二叔擦擦汗，“哎呀，上面还真热，咋感受比地上的温度还高呢，真没事理了！这上面就应当很风凉，但是却快把我憋死了！你们压鼓风机的，一点都不主动，有上口没下口的！”