经当初宁道尘解释，连河自知这远洲，又叫元洲，就是蛮州。
六合间，也只要那些道祖，道君才有几样独家压箱底的无上神通。
一番折腾后，连河不得不怏怏放弃。
这本名《千莲经》的古书，是连河从云台峰的藏书室内，不晓得哪个犄角旮旯里翻出。
“真没想到，其间竟也有不周山，可...到底在哪？”
不引灵开窍也能修行，连河乍听也甚是吃惊。
“这...上那里寻普愿灯火？”连河不由忧愁起来。
大抵来讲，修士灵根自不脱五行，或身居一种，两种，也有人是四种、五种都有。
以是，一样神通，修为越高，能力就越大。
与宗门中执事们传授的火球、水镜、木刺等术法，有天壤之别。
“他在哪？”
经冲和掌教一番解惑，才恍然大悟。
正想往下看时，书，没了。
修士中，九窍单灵根，自是最好资质；相反，三窍五灵根，是为最差。
当然，施法谙练，能收缩时候，对修士来讲，临阵对敌，一息半息便能够送了命，以是得了神通，都冒死去熟能生巧。
他手中捧着的泛黄书卷，既非道家典范，亦非功法秘笈，而是一本传记。
进门未一月，弥罗派高低俱已传遍连河大名。
但神通就分歧。
《千莲经》只是一个名为千莲道君的上古大能传记，且非全本，首要写他在远洲求道的见闻。
法引，是甚么？
一统神陆合三道，又镇天魔下九渊。
“这功法是燃灯那老秃驴自创，上古时神威赫赫。”赑屃提及上古旧事，头头是道，“连小子，这功法除了第一层须用老秃驴的普愿灯火外，其他随便搭配。”
听得赑屃此番解释，连河又旁敲侧击，问了传功、讲法的执事。
读书者，恰是连河。
当时连河还不觉得然道：“就一门神通，算得甚么运道不错？”
“九大无上神通”中，近一半为神兽，及厥后嗣统统，入孔雀族的“五色神光”，号称“贤人之下，无物不刷”，位列前三，毫无牵挂。
为此，连河忙活数日，翻遍云台峰藏书楼，乃至还花了灵石，前去宗门功法楼，都未找到这书的下部。
虽说言语有些夸大，却也并并非过分。
至因而哪五灯，赑屃也一并说了。
再有就是存自太初的神兽，及厥后嗣，有那么一样，半样的本命神通。
不过，冲和道人从未想过，以连河的资质，只开三窍，那的确不敢设想。
神通，需施法者掐诀、念咒，才德发挥。能力大小，与施法者修为，施法谙练度，及道法贯穿程度都息息相干。
连河蓦地大悟。
“咦？”赑屃吃惊，“你小子福缘不浅，见过那老秃驴？他还没死？可真能活！”
且他当时一魂体，要也没法开口。
赑屃被他看得心底发毛，大声嚷嚷：“小子，别看我，我也不知燃灯老秃驴在哪。奉告你，我可没普愿灯火，其他四个，我也十足没有，别希冀我！”
据冲和掌教说，这是他从一古修洞府所得，算是独家神通。
灵根、窍数，因每人资质、机遇而分歧。
现在刚看到这位大能玉液还丹，就与一头靠近化形，堪比还丹美满的大妖墨羽雕对上，两边打得天昏地暗。
因为神通需求贯穿，并不需甚么法诀、咒语，随心而施，一念即出。
未得引灵开窍者，亦能仰仗祖窍修行，只不过修行慢了些，但无益也有弊，此法修行接收的六合元气，却更加纯洁。
自是那，玄都紫府，八景灯中的兜率紫火；玉京金阙，琉璃灯中的万燚金火；西天灵山，光亮灯中的须弥空火；九华地藏，普愿灯中的幽冥鬼火；居延神庭，宝莲灯中的万灵神火。