首页 > 道士不好惹(又名:古井观传奇) > 第三十八章镇压二十五年
老道拿出旌旗顺手一掷，那印着五行的旌旗就别离插在了老坟四周的五个方位，旌旗这一插在地上整片西山地区都俄然为之颤抖了一下，较着感遭到脚下的地盘仿佛有所挪动了。
并且在洁白身后，本来是有机遇坐化成肉身佛然后被塑成金身存放于寺庙内让人供奉的，但洁白却要求本身身后被火化成灰，然后固结出的舍利子被安设在了几大极凶之地来弹压邪物，而他也言明如果那里有需求他骨灰的时候，能够随时取出用来弹压。
每年农历七月十四日是鬼节也叫中元节，这一天人间和阳间的连接之处会大开，十一点后阴邪之物会浪荡于大家间，鬼怪横行。
第一次是他年青之时，海内蒙受战乱到处尸横遍野，民不聊生，洁白大师二十三岁出悬空寺行走于人间，每到一处疆场或者有那里有死人浩繁的处所，洁白大师就会开端超度那些亡魂，直到度化统统冤魂以后才会分开。
洁白大师生前出世，做过三次震惊佛门之举，这三次入人直接奠定了洁白在佛门中的高贵职位。
这一天阴气极重，甚么妖妖怪怪都有出来的才气，而这一天对于那些大凶之物来讲也是出来蹦跶的最好机会。
另有一种就是火化，得道的高僧身后会固结出舍利子，乃是佛家重宝，外人令媛难求。
插好旌旗，埋好骨灰，老道又冲着和尚说道：“你也别闲着了，用你们的地藏菩萨本愿经给我加持下符咒的能力，最好是把地藏六使者给我刻印出去，这可要点本领，你行不可？”
第二次是洁白大师五十岁之际再度出山，远赴印度，效仿当年玄奘大师西天求经之举，他来回一共苦行八年，从印度那烂陀寺求来了海内寺庙稀缺的几卷经文，然后公布于众，让海内的和尚修行经文。
老道有些镇静的接过法衣，然后脚踏八卦位，右手频繁结印，左手把符纸和法衣一同嵌入了五行锁阴风水阵中。
悬空寺的洁白大师在世人中申明并不显赫，乃起码有人晓得，以是并没有甚么信徒，这和悬空寺的办事体例有关，寺内僧侣极少，三代和尚只要十几个，而每年出世修行的则只要寥寥两三人，并且出世从不以法号世人，久而久之世人绝大多数都不晓得悬空寺是哪座庙堂，只要人间一些年事已久的高僧才晓得。
跟着经文念出，六块法衣上竟然逐步的闪现出地藏六使者。
而洁白大师最后一次出世，则是在七十年代中期唐山产生地动之时他出悬空寺盘坐于唐山地动中间肠带，持续默念佛文八十一天超度死于地动中的那些浅显人，直到唐山内再无冤魂飘零活着间后才回山。
但悬空寺的和尚在佛门中却威名甚大，受浩繁高僧敬佩，而洁白大师在佛门乃是公认的佛法最高深的一个，在济世和普度这两大佛门因果中其修为更是让统统佛教高僧所佩服。
老衲人交给老道的骨灰坛，乃是装着二十年前悬空寺洁白大师以九十九岁高龄圆寂火化后的骨灰，此次为了弹压向家屯西头老坟的邪物，特地从悬空寺带了过来。
一是成为肉身佛后会被供奉在庙堂中受信徒拜祭。
老道接过装有洁白大师骨灰的坛子后，从本身的道袍内拿出五杆写着金木水火土的小旌旗，中间的老衲人见状眼睛顿时一亮。
“我要窜改整片山脉的走势，这里间隔当年努尔哈赤在沈阳制作的皇宫并没有多远，就是因为这一带有龙脉存在，固然没有都城的龙脉那么牛比，但毕竟这山脉也带个龙子啊，何况努尔哈赤在沈阳凝集了很多的帝气，也能够拿来用一用么”老道边嘀咕，边在五杆旌旗旁埋下了洁白大师的骨灰，又接着说道：“我要布五行锁阴大阵，引龙脉帝气于此弹压老坟邪物，洁白大师的骨灰更是能助我一臂之力，就算每年鬼门大开之际阴气最重之时，内里的东西也绝对冲不出来”