当然，固然嘴上这么说，但看得出来，薛小刀的眼里并没有痛恨，而是一种温馨和伤感。
灯花落，唐笑风的思路回转，而后笑了笑，挑了挑灯芯，焰火摇摆，遣散了指尖的暗中和冰冷，映入他清澈如山泉的眸子里，溅起丝丝缕缕的波纹，不见一丝瑕疵。
一壶酒，两小我，几番话，数缕风雪，倒也一番畅快酣然。
而后，薛小刀将他多年来修习这本刀法的经历心得说给他听，从练刀的根本，练刀需重视的细节，练刀的体例，到刀法三得六失，刀道七法九真，全无遗漏。
修行，各有各的机遇；习武，各有各的体例；练刀，各有各的体例。世有万象，人有百态，一人一种修行练武的体例，只可鉴戒、学习，不成仿照，学者生，像者死。
固然连日来餐风露宿，驰驱繁忙，但唐笑风却并不觉着倦怠，或者说，在西流关那数旬日里，这类苦，这类累，已经风俗了。
唐笑风悄悄念叨着刀谱开篇的总纲，说实话，这本刀谱像诗集更像过一本刀法秘笈，仅就这篇总纲，传播出去，如何着也是青楼伶人、闺阁女子、文人骚人争相传唱的佳作。
而“独酌刀法”，既有招式，亦有总纲，修行功法，轻功身法，算是一门完整的武学文籍，这恰是唐笑风所急需的。
厥后的宗师和贤人，对应的则是沧海境武学和贤人境武学，沧海境功法武学也被称为绝学或宗师功法武学，每一种都是一家一宗的根底，安身立命之底子，被江湖大宗大派所把持自珍，外人难以得见。至于其上，相传另有直指大道底子的清闲境功法，但也只限于传说，压根没有人见过。
当年剑仙李太白一句“酒在心，剑在手”，一句“合座花醉三千客，一剑霜寒十四州”，成绩了剑仙太白的赫赫威名，也为剑道开新途。
可唐笑风却很复苏，脑海里，一件件事，一个小我，穿越交叉不休，混乱，却又清楚。
“花间一壶酒，独酌无相亲”
当薛小刀将这本刀法秘笈递给他后，就顺道提及这本刀法秘笈的事情，从他初度修习练刀，插手西流边军；而后到虎帐比武打擂，拔旗夺营；继而到疆场交战，横刀立马。
“薛大哥，你也还年青啊……”
作为一本刀法秘笈的总纲，或在那些才子才子眼中，只能用一句“莽夫”“有辱斯文”来评价，但在唐笑风看来，这首诗，衍生出来的这四式刀法，倒也唯美唯画，清闲萧洒。
他用这本被魏破关耻笑为小娘们用的刀法，生生搏出了一片六合。
剑者非天生，独一“勤”字罢了，剑仙太白后，剑道亘古不坠，一定没有这“酒在心，剑在手”的一言警省和鼓励。
以是，独酌刀法能被称为一流刀法，绝对非常短长，其固然只要四招，但每招能力皆是不俗；但呼应的，也非常难练，刀法晦涩，贯穿修习起来颇难，招可明但意难寻，并且对修为真气需求颇高。
话是这么说，但魏破关也不得不承认，这本刀法绝对算得上江湖中的一流刀法。
当时，薛小刀笑着，回身而去，固然笑着，但唐笑风却在他的背影中，看到了落寞和孤寂，看到了他的背上，有一座大山。
江湖武学功法，亦是遵循武者九境来分别的，大抵能够分为浅显武学、二流武学、一流武学，对应江湖中的三流、二流、一流人物。此中一流功法武学，在江湖上多数属于可遇而不成求的东西，每一样都会引发江湖的腥风血雨。
“唯勤唯练！”
这本刀法秘笈，算是唐笑风的第一本武功秘笈，固然他当初在书楼遍览所藏武学，但要么是有所遗缺，要么是不求甚解，没有完整学过一门刀法或功法。